فإذا (١) دخلتي عليه فاسأليه أن يخلي لك المجلس ، فإذا فعل ، فقولي له : أهذا جزاء جابر عثرات الكرام منك؟ كافأت جميله بما فعلته معه؟.

قال : فلما دخلت عليه وأعلمته ، قال : إنه لهو؟

فقالت : إي والله إنه هو.

فما (٢) كادت تخرج [حتى](٣) قام من وقته ماشيا إلى أن أتى باب السجن (٤) ودخل عليه وأكب يقبل يديه وقدميه.

فقال : ما سبب هذا؟ ويحك.

قال : كريم فعلك وقبيح فعلي.

فقال : يغفر الله لنا ولك.

ثم فكّ عنه الحديد والقيود ، وأمر بالحديد يوضع على نفسه.

فأقسم عكرمة أن لا يفعل ، وخرجا جميعا إلى (٥) أن وصلا دار خزيمة ، فأكرمه وغير حاله ، وقام بحقه ، وتولى خدمته بنفسه وأخلع عليه وحمل مالا كثيرا وتحفا ، ثم بعد ذلك أمره بالمسير معه إلى أمير [المؤمنين](٦) فسارا جميعا حتى قدما على أمير [المؤمنين] / فلما دخل عليه قال : ما بالك قدمت من عملك بغير إذننا؟

فقال : جئتك يا أمير [المؤمنين] بجابر عثرات الكرام.

قال : ومن هو؟

قال : عكرمة الفياض.

فأذن له فدخل ، فأدنى مجلسه ورفع محله ، وأمر أن يكتب جميع ما يختاره ، ففعل ، فقضيت جميع حوائجه ، ووهبه ما كان عليه للديوان وأعطاه عشرة آلاف دينار وسفطين من ثيابه ، وولاه أرمينية وأذربيجان.

وجعل أمر خزيمة إليه ، فقال : إن شئت أعزله أو أبقيه (٧).

__________________

(١) في المخطوط : فلماذا ، وهو تحريف.

(٢) في المخطوط : فكادت ، وهو تحريف.

(٣) ما بين المعقوفين زيادة يتطلبها السياق.

(٤) في المخطوط : الحصن ، وهو تحريف.

(٥) في المخطوط : إلا ، وهو تحريف.

(٦) يتطلبه السياق ، وقد بينت سبب ذلك من قبل.

(٧) في المخطوط : أبقاه ، وهو تحريف.