مع أنهم يذكرون : أن المنبر لم يكن قد اتخذ بعد. وإنما اتخذ في السنة الثامنة (١) ، بل في السنة التاسعة. كما يدل عليه ذكر تميم الداري في روايات المنبر ، وتميم إنما قدم المدينة سنة تسع.

وذلك لأنهم يقولون : إن تميم الداري هو الذي صنعه (٢).

ب ـ وفيه أيضا : ذكر للعباس بن عبد المطلب ، الذي قدم المدينة في آخر سنة ثمان ، فقد جاء في رواية : أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، عندما اقترح عليه تميم الداري المنبر شاور العباس بن عبد المطلب ، فقال العباس : إن لي غلاما يقال له : كلاب ، أعمل الناس ، فقال : مره أن يعمل (٣) .. الحديث.

وفي المبهمات لابن بشكوال قال : قرأت بخط ابن حبان قال : ذكر عبد الله بن حسين الأندلسي في كتابه في الرجال ، عن عمر بن عبد العزيز : أن

__________________

(١) السيرة الحلبية ج ٢ ص ٣٠٠ عن كتابي : الأصل ، والنور ، وفي فتح الباري ج ٢ ص ٣٣٠ ووفاء الوفاء ج ٢ ص ٣٩٧ : أن ابن النجار جزم بهذا ، وأما ابن سعد فقد جزم بأنه اتخذ في السابعة.

(٢) الأوائل للعسكري ج ١ ص ٣٣٦ ووفاء الوفاء ج ٢ ص ٣٩١ و ٣٩٦ ، عن أبي داود ، بسند أحمد ، وفتح الباري ج ٢ ص ٣٣٠ عن أبي داود ، والحسن بن سفيان ، والبيهقي ، والعسقلاني ، وإسناده جيد ، وسيأتي ذكره في علامات النبوة وفي البخاري أشار إليه ، وطبقات ابن سعد (ط دار صادر) ج ١ ص ٢٥٠.

(٣) الإصابة ج ٣ ص ٣٠٤ ، عن الطبقات ، وطبقات ابن سعد ج ١ قسم ٢ ص ٩ ، وفي وفاء الوفاء ج ٢ ص ٣٩٣ ، عن الطبقات ، وقيل : إن رجاله ثقات ما عدا الواقدي ، وكذا قيل في فتح الباري ج ٢ ص ٣٣٠ ، وهو من حديث أبي هريرة ، وفي كتاب يحيى بن سعيد ، منقطعا عن أبي الزناد ، وغيره.