أو قال لها بعد أن منعها من الدخول : إنك على خير ، فراجع حديث الكساء المشهور (١).

ج : قد تقدم عن أهل اللغة : أن أهل الرجل يطلق على الزوجة مجازا ..

د : سئل أنس بن مالك : أليس نساؤه من أهل بيته؟!

فقال : نساؤه من أهل بيته؟!

ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده : آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس (٢). وروي ذلك عن أحمد أيضا (٣).

__________________

(١) راجع مصادره الكثيرة جدا في كتابنا : أهل البيت في آية التطهير (ط الثانية ١٤٢٣ ه‍) ص ٣٦ و ٥١.

(٢) صحيح مسلم ج ٧ ص ١٣٠ والدر المنثور ج ٥ ص ١٩٩ وتفسير القرآن العظيم ج ٣ ص ٤٨٦ وفتح القدير ج ٤ ص ٢٨٠ وكنز العمال (ط جديد) ج ١٣ ص ٦٤١ والمواهب اللدنية ج ٢ ص ١٢٢ والتفسير الحديث ج ٨ ص ٢٦١ والبرهان (تفسير) ج ٣ ص ٣٢٤ والصواعق المحرقة ص ٢٢٦ وراجع ص ٢٢٧ و ٢٢٨ والسنن الكبرى ج ٢ ص ١٤٨ وتهذيب الأسماء واللغات ج ١ ص ٣٤٧ وسليم بن قيس ص ١٠٤ ونور الأبصار ص ١١٠ وإسعاف الراغبين ص ١٠٨ والإتحاف بحب الأشراف ص ٢٢ والسيرة النبوية لدحلان ج ٢ ص ٣٠٠ والبحار ج ٣٥ ص ٢٢٩ وكفاية الطالب ص ٥٣ وليس فيه عبارة : (نساؤه من أهل بيته) عن مسلم ، وأبي داود ، وابن ماجة. وفي هامشه عن : مسند أحمد ج ٤ ص ٣٦٦ وعن كنز العمال ج ١ ص ٤٥ وعن مشكل الآثار ج ٤ ص ٣٦٨ وعن أسد الغابة ج ٢ ص ١٢ وعن مستدرك الحاكم ج ٣ ص ١٠٩ وراجع أيضا : منهاج السنة لابن تيمية ج ٤ ص ٢١ وتاريخ دمشق ج ٤ ص ٢٠٨.

(٣) منهاج السنة ج ٤ ص ٢١.