لامرأتي نوح ولوط عليهما وعلى نبينا وآله الصلاة والسلام. ولكنها منزهة عن الفجور ـ والعياذ بالله ـ بدون أدنى شبهة أو ريب.

وذلك هو ما نريد أن يجعله القارئ الكريم نصب عينيه ، وأن يلتزم به ، ولا يفرط فيه.

فزوجات رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» إذن منزهات مبرءات من كل تهمة من هذا القبيل.

الثالث : إنه قد يظهر من كلمات بعض علمائنا الأبرار : أن ثمة تسالما على أن الإفك إنما كان على عائشة.

فقد سئل العلامة الحلي «رحمه‌الله» : «ما يقول سيدنا في قصة الإفك ، والآيات التي نزلت ببراءة المقذوفة ، هل ذلك عند أصحابنا كان في عائشة ، أم نقلوا : أن ذلك كان في غيرها من زوجات النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله»؟!.

فأجاب :

«ما عرفت لأحد من العلماء خلافا في أن المراد بها عائشة» (١).

وقال الشيخ المفيد : «ولا خلاف أن حسان كان ممن قذف عائشة ، وجلده النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» على قذفه» (٢).

غير أننا نقول : أما بالنسبة لكلام العلامة الحلي «رحمه‌الله» .. فيحتمل أمرين :

أحدهما : أن يكون «رحمه‌الله» قد فهم من السؤال : أن الحديث هو عن

__________________

(١) أجوبة المسائل المهنائية ص ١٢١.

(٢) كتاب الجمل (ط مكتب الإعلام الإسلامي سنة ١٤١٣ ه‍) ص ٢١٨.