عَبُوساً قَمْطَرِيراً فَوَقاهُمُ اللهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً وَجَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً) (١) ، فقطع لهم بالجزاء ، ولم يشترط لهم كما اشترط لغيرهم ، لعلمه باختلاف الأحوال على ما بيناه (٢).

ومما يشير إلى انحراف حسان قول المسعودي : «كان حسان عثمانيا منحرفا عن غيره. وكان إليه محسنا ، وهو المتوعد للأنصار في قوله :

وقال ابن الأثير : «بايعت الأنصار عليا «عليه‌السلام» إلا نفيرا يسيرا ، منهم حسان بن ثابت .. وقال رجل لعبد الله بن حسن : كيف أبى هؤلاء بيعة علي وكانوا عثمانية؟!

قال : أما حسان فكان شاعرا لا يبالي ما يصنع؟! (٤)

الشاعران يفتخران :

وقد افتخر شاعر بني تميم ، وهو الزبرقان بن بدر بالإنتهاب عنوة من

__________________

(١) الآيات ٨ ـ ١١ من سورة هل أتى.

(٢) الإرشاد للمفيد ج ١ ص ١٧٧ و ١٧٨ والبحار ج ٢١ ص ٣٨٨ وأعيان الشيعة ج ١ ص ٤٢٠.

(٣) مروج الذهب ج ٢ ص ٣٤٧.

(٤) تاريخ الأمم والملوك ج ٣ ص ٤٢٥ والكامل في التاريخ ج ٣ ص ١٩١ وموسوعة الإمام علي بن أبي طالب «عليه‌السلام» في الكتاب والسنة والتاريخ للريشهري ج ٤ ص ٨٤ وأعيان الشيعة ج ١ ص ٤٤٤.