وقال الطبرسي : بعث رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» عليا «عليه‌السلام» إلى اليمن ، ليدعوهم إلى الإسلام ، وليخمس ركازهم ، ويعلمهم الأحكام ، ويبين لهم الحلال والحرام ، وإلى أهل نجران ليجمع صدقاتهم ، ويقدم عليه بجزيتهم (١).

النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لم يعلم عليا عليه‌السلام القضاء :

ولعل من المهم هنا : أن نشير إلى أن الملاحظ هو : أن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لم يعلم عليا «عليه‌السلام» القضاء ، بل اكتفى بالطلب إليه أن لا يقضي بين الخصمين حتى يسمع كلامهما .. ثم أخبره بأن الله تعالى هو الذي يتولى هداية قلبه ، وتثبيت لسانه على الحق والصواب.

ولا ريب في أن ذلك لن يكون على سبيل القهر والجبر ، بل هو منحة إلهية ، تدل على مكانة علي «عليه‌السلام» عند الله تبارك وتعالى ، وعلى أنه «عليه‌السلام» قد بلغ هذا المقام بجهده وجهاده ، فاستحق هذه الهداية الإلهية على قاعدة : (وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا) (٢) ، (وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَآتاهُمْ تَقْواهُمْ) (٣) ، (وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ) (٤).

__________________

(١) البحار ج ٢١ ص ٣٦٠ وفي هامشه عن : إعلام الورى (ط ١) ص ٧٩ و ٨٠ و (ط ٢) ص ١٣٧.

(٢) الآية ٦٩ من سورة العنكبوت.

(٣) الآية ١٧ من سورة محمد.

(٤) الآية ١١ من سورة التغابن.