ونقول :

إن هذه الرواية مردودة بما يلي :

أولا : بضعف سندها (١).

ثانيا : قال الواقدي : وأصحابنا ينكرون ذلك ، ويقولون : لم يتزوج رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» كنانية قط (٢) وعن الزهري والكلبي مثله.

ثالثا : قد ذكر أبو معشر استعاذة مليكة من رسول الله ، وطلاقه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لها ، وقال : «فجاء قومها ، فقالوا : يا رسول الله ، إنها صغيرة ، وإنها لا رأي لها ، وإنها خدعت ، فارتجعها».

فأبى رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، فاستأذنوه أن يتزوجها قريب لها من بني عذرة ، فأذن لهم ، فتزوجها العذري (٣).

أسماء بنت النعمان ضحية أخرى :

ولم تكن مليكة هي الضحية الوحيدة ، التي وقعت في هذا الفخ ، بل شاركتها في ذلك أسماء بنت النعمان الجونية ، فقد أراد النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» أن يتزوجها ، فجعلت عائشة وحفصة تصلحان من شأنها ، فقالتا لها :

__________________

(١) سبل الهدى والرشاد ج ١١ ص ٢٣١.

(٢) سبل الهدى والرشاد ج ١١ ص ٢٣١ عن الواقدي ، وراجع : قاموس الرجال ج ٣٤٥ والطبقات الكبرى لابن سعد ج ٨ ص ١٤٩ وتاريخ مدينة دمشق ج ٣ ص ٢٣٢ والإصابة ج ٨ ص ٣٢٠.

(٣) سبل الهدى والرشاد ج ١١ ص ٢٣٠ و ٢٣١ عن ابن سعد والواقدي وراجع المصادر المتقدمة.