فهم إلى اليوم أهل رعدة ، وعجلة ، وكلام مختلط وأهل سفه.

قال محمد بن عمر : قد رأيت بعضهم عييا لا يحسن يبين الكلام.

وقالت أم حبيب بنت عامر منكرة عليهم :

ونقول :

لا بأس بملاحظة ما يلي :

سرايا دعوة :

قد صرحت النصوص المتقدمة بما لم نزل نشير إليه ، ونذكر القارئ به ، وهو : أن سرايا رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» كانت إما استباقية ، حينما كان يبلغه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» أن جماعة قد جمعوا وتهيأوا لمباغتة المسلمين بالحرب ، وإما لأجل الدعوة إلى الإسلام ، فإذا واجهوا الدعاة بالعنف ،

__________________

(١) سبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ٢١٣ عن أبي سعيد النيسابوري في الشرف ، وعن دلائل النبوة ، وأنساب الأشراف ج ١ ص ٣٨٢ والإصابة ج ٢ ص ٣٥٥ وج ٤ ص ٤٤٦ و (ط دار الكتب العلمية) ج ٨ ص ٣٨٤ وأسد الغابة ج ٣ ص ٢٣٩ والمغازي للواقدي ج ٣ ص ٩٨٢ و ٩٨٣ والإمتاع ص ٤٤١ والبحار ج ١٨ ص ١٦ والمناقب لابن شهرآشوب ج ١ ص ٨١ والثقات لابن حبان ج ٢ ص ٩١ ومعجم قبائل العرب ص ٨٣ عن المواهب اللدنية ، ومجموعة الوثائق السياسية ص ٢٧٥ ورسالات نبوية ص ١٢ وعن السيرة النبوية لدحلان ج ٢ ص ٣٦٥ وتاريخ الخميس ج ٢ ص ١٢٠ عن سيرة مغلطاي ، وعن شرف المصطفى للنيسابوري ، وعن المواهب اللدنية.