أن ينال بظلمه كل فرد فرد منهم ، إذ لا خصوصية للفرد الذي ظلم أولا. ولذلك عبّر «صلى‌الله‌عليه‌وآله» بكلمة «ظلّام».

والمطلوب من الولي هو : إنصاف الناس ، وإيصال الخير إليهم ، فالظلّام الذي قد ينال ظلمه كل فرد فرد ، ولو على سبيل الإحتمال لا يصلح للولاية ..

ثم إنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» بيّن أن غاية خلق علي «عليه‌السلام» لم تكن هي الظلم ، فهو صاحب الفطرة الصافية التي لا تشوبها أية شائبة ، وقد استمرت على هذا الصفاء والنقاء ، حيث إنه لا تصدر منه أي من مفردات الظلم ، فهو ليس بظلام للأفراد ..

عودة إلى مسألة التربية :

بالنسبة للذين قتلهم الأسد في البئر نقول :

اختلفت الرواية في الحكم الذي صدر عنه «عليه‌السلام» ، فواحدة تقول : إن للأول ربع الدية ، وللثاني ثلثها ، وللثالث نصفها ، وللرابع الدية كاملة ، وجعلها «عليه‌السلام» على قبائل الذين ازدحموا ..

قال التستري : للأول الربع ، لاحتمال استناد موته إلى أربعة أشياء :

أحدها : تضييق المزدحمين ، وباقيها إسقاطه لثلاثة رجال فوق نفسه.

وللثاني الثلث ، لإحتمال استناده إلى ثلاثة أمور :

أحدها : إسقاط الأول له.

وللثالث النصف ، حيث يحتمل استناده إلى أمرين :

أحدهما : إسقاط الثاني له.

وللرابع التمام حيث إن قتله كله مستند إلى الثالث ، وجعل الدية على