نبئت أن رسول الله أوعدني

والعفو عند رسول الله مأمول

وفيها :

إن الرسول لنور يستضاء به

مهند من سيوف الله مسلول

فكساه رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» بردة له ، فاشتراها معاوية من ولده ، فهي التي يلبسها الخلفاء في الأعياد.

وقد مدح فيها المهاجرين ، ولم يذكر الأنصار ، وفيها :

في فتية من قريش قال قائلهم

ببطن مكة لما أسلموا زولوا

فكلمته الأنصار ، فصنع فيهم شعرا (١).

ونقول :

إن لنا هنا بعض الوقفات والإيضاحات ، وهي كما يلي :

رواية لا تصح :

ذكرت بعض الروايات : أن كعب بن زهير قدم المدينة ، فسأل عن أرقّ أصحاب رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، فدل على أبي بكر ، فأخبره خبره ، فمشى أبو بكر ، وكعب على أثره ، وقد التثم ، حتى صار بين يدي النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، فقال : رجل يبايعك.

فمد النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» يده ، فمد كعب يده ، فبايعه وأسفر عن وجهه ، فأنشده قصيدته .. (٢).

__________________

(١) راجع : الإستيعاب (بهامش الإصابة) ج ٣ ص ٢٩٧ و ٢٩٨ والإصابة ج ٣ ص ٢٩٦.

(٢) الإصابة ج ٣ ص ٢٩٥ و ٢٩٦.