المرء يهوى أن يعيش		وطول عمر قد يضرّه
وتتابع الأيام		حتّى ما يرى شيئا يسرّه
تفنى بشاشته ويبقى		بعد حلو العيش مرّه (١)

ثم دخل بيته فلم يخرج حتى مات.

وقال يعلى بن الأشدق ، وليس بثقة : سمعت النّابغة يقول : أنشدت النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

بلغنا السماء مجدنا وجدودنا

وإنّا لنرجو فوق ذلك مظهرا (٢)

فقال : «أين المظهر يا أبا ليلى»؟ قلت : الجنّة ، قال «أجل (٣) إن شاء الله» ، ثم قلت :

ولا خير في حلم إذا لم تكن له		بوادر تحمي صفوه أن يكدّرا
ولا خير في جهل إذا لم يكن له		حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا (٤)

فقال النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لا يفضض الله فاك ، مرّتين (٥).

قلت : كان النابغة يتنقّل في البلاد ويمدح الكبار ، وعمّر دهرا ، ومات في أيّام عبد الملك.

قال محمد بن سلّام (٦) : اسمه قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة بن جعدة (٧).

__________________

(١) الأبيات بتقديم وتأخير واختلاف ألفاظ في : الأمالي للقالي ٢ / ٨ ، والمرتضى ١ / ٢٦٦.

(٢) البيت في الأغاني ٥ / ٨ ، ولسان العرف ـ مادة : ظهر ، والاستيعاب ٣ / ٥٨٣ ، والإصابة ٣ / ٥٣٩ ، وجمهرة أشعار العرب ـ طبعة بولاق ، والتذكرة الفخرية ٤٠ ، وديوان النابغة ٦٨ ، ٦٩ ، والشعر والشعراء ١ / ٢٠٨ وأمالي المرتضى ١ / ٢٦٦ ، وأخبار أصبهان ١ / ٧٤.

(٣) في الأغاني : «قل».

(٤) البيتان في : الشعر والشعرا ١ / ٢٠٨ ، ٢٠٩ ، سمط اللآلي ٢٤٧ ، والأغاني ٥ / ٨ ، وشرح شواهد المغني ٢٠٩ ، والاستيعاب ٣ / ٥٨٤ ، وأمالي المرتضى ١ / ٢٦٦ ، والتذكرة الفخرية ٤١ ، والزاهر ١ / ٢٧٤ ، والإصابة ٣ / ٥٣٩ ، والديوان ٦٨ ، ٦٩ ، وذكر أخبار أصبهان ٧٤ ، وأسد الغابة ٥ / ٣ ، والتذكرة الحمدونية ١ / ٢٦٣ ، ورسائل الجاحظ ١ / ٣٦٤ ، وأدب الدنيا ٢٤٩.

(٥) قال أبو نعيم : رواه داود بن رشيد ، وهاشم بن القاسم الحرّاني ، وعروة العرقي ، وأبو بكر الباهلي ، كلهم عن يعلى بن الأشدق ، وزاد داود بن رشيد : ولا خير في حلم ، البيت ، ولم يذكر داود عمر النابغة وسقوط أسنانه.

(٦) في : طبقات الشعراء ١٠٣.

(٧) وانظر الخلاف في نسبه عند المرزباني في معجم الشعراء ٣٢١.