أدرك الجاهلية ، ولم يلق النّبيّ صلىاللهعليهوسلم ، وقدم الشام مع معاذ بن جبل ، ثمّ نزل الكوفة.
وروى عن : عمر ، وعليّ ، ومعاذ ، وابن مسعود ، وأبي أيّوب ، وأبي هريرة ، وجماعة.
روى عنه : أبو إسحاق ، والشّعبيّ ، وعبدة بن أبي لبابة ، ومحمد بن سوقة ، وحصين بن عبد الرحمن ، وآخرون.
ووثّقه ابن معين.
قال أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، عن معاذ قال : كنت ردف النّبيّ صلىاللهعليهوسلم على حمار يقال له عفير (١).
وفي «المسند» (٢) : ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا الأوزاعيّ ، عن حسّان بن عطيّة ، حدّثني عبد الرحمن بن سابط ، عن عمرو بن ميمون الأوديّ قال : قدم
__________________
= الكبير ٦ / ٣٦٧ رقم ٢٦٥٩ ، والتاريخ الصغير ٩٥ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٧١ رقم ١٢٩٠ ، والثقات لابن حبان ٥ / ١٦٦ ، ومشاهير علماء الأمصار ، رقم ٧٣٣ ، والمعارف ٤٢٦ و ٤٤٨ ، ٣٤٩ ، وتاريخ اليعقوبي ٢ / ٢٤٠ و ٢٨٢ ، وأنساب الأشراف ١ / ١٦٧ و ١٨٩ و ٤ ق ١ / ١٥٥ و ٥٠١ و ٥٠٢ و ٥ / ١٧٠ وتاريخ اليعقوبي ٢ / ٢٤٠ و ٢٨٢ ، والعقد الفريد ١ / ١٨٢ ، والجرح والتعديل ٦ / ٢٥٨ رقم ١٤٢٢ ، وربيع الأبرار ٤ / ١٩٠ ، وأمالي القالي ٣ / ٤٢ ، وأخبار القضاة لوكيع ٢ / ٣١٩ ، وحلية الأولياء ٤ / ١٤٨ ـ ١٥٤ رقم ٢٥٨ ، والاستيعاب ٢ / ٥٤٢ ـ ٥٥٤ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٣ / ٣٢٢ أ ، وأسد الغابة ٤ / ١٣٤ ، والكامل في التاريخ ٣ / ٦٥ و ٧٠ و ٣٩٩ و ٤ / ٣٧٣ ، ومعرفة الرجال لابن معين ٢ / ٢٢٤ رقم ٧٦٥ ، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢ / ٣٤ ، ٣٥ رقم ٢٤ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ١٠٥٤ ، وتحفة الأشراف ٨ / ١٧٢ رقم ٤١٦ ، وسير أعلام النبلاء ٤ / ١٥٨ ـ ١٦١ رقم ٥٨ ، وتذكرة الحفاظ ١ / ٦١ ، والعبر ١ / ٨٥ ، وعهد الخلفاء الراشدين من (تاريخ الإسلام) ٢٧٧ و ٢٧٨ و ٣٤٢ و ٥٠٤ و ٥٦٥ و ٥٧١ و ٦٣٩ ، والمغازي من (تاريخ الإسلام) ٧٣ و ٤٦١ و ٤٦٥ ، والكاشف ٢ / ٢٩٦ رقم ٤٣٠٥ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٣٤ رقم ٢٢٤ ، ومرآة الجنان ١ / ١٥٦ ، والعقد الثمين ٦ / ٤١٧ ، وغاية النهاية ١ / ٦٠٣ رقم ٢٤٦٣ ، والإصابة ٣ / ١١٨ رقم ٦٥١٥ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ١٠٩ ، ١١٠ رقم ١٨٠ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٨٠ رقم ٦٩٠ ، والنجوم الزاهرة ١ / ١٩٥ ، وطبقات الحفاظ للسيوطي ٢٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٩٤ ، وشذرات الذهب ١ / ٨٢ ، ورجال البخاري ٢ / ٥٥١ رقم ٨٦٧ ، ورجال مسلم ٢ / ٧٩ ، ٨٠ رقم ٢٠٢.
(١) تاريخ دمشق ١٣ ورقة ٣٢٢ أ.
(٢) مسند أحمد ٥ / ٢٣١ ، ٢٣٢.