والحديث عند عبد الله بن رجاء ، وعبد الله بن صالح.

وقال أبو عليّ الغسّانيّ : عبد الله هو ابن صالح كاتب اللّيث. وتابعه على ذلك أبو الحجّاج شيخنا ، وقال : هو أولى الأقوال بالصّواب ، لأنّ البخاريّ رواه في باب الانبساط إلى النّاس من كتاب «الأدب» له.

فقال : ثنا عبد الله بن صالح ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة ، ورواه في البيوع من «الصّحيح» عن العوقيّ. والحديث عنده بهذين الإسنادين في «الصّحيح» وفي كتاب «الأدب».

إلى أن قال : وإذا تقرّر أنّ البخاريّ روى هذا الحديث عن عبد الله بن صالح ، وقع الاشتراك بين العجليّ ، وبين الكاتب. فكونه كاتب اللّيث أولى لأنّا تيقّنا أنّ البخاريّ قد لقي كاتب اللّيث وأكثر عنه في «التاريخ» (١) وغيره من مصنّفاته. وعلّق عنه في أماكن من «الصّحيح» ، عن اللّيث ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة. وهذا معدوم في حقّ العجليّ ؛ فإنّ البخاريّ ذكر له ترجمة في «التاريخ» (٢) مختصرة جدّا ، لم يرو عنه فيها شيئا ، ولا وجدنا له رواية متيقّنة عنه لا في «الصّحيح» ولا في غيره. وقد روى في التاريخ ، عن رجل ، عنه. وأيضا فلم نجد للعجليّ رواية ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة سوى حديث واحد

رواه إبراهيم الحربيّ ، عنه ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر : «الظّلم ظلمات يوم القيامة».

بخلاف كاتب اللّيث فإنّه روى الكثير عن عبد العزيز بن أبي سلمة (٣).

قلت : وأيضا ، فإنّ النّاس رووا الحديث المذكور عن كاتب اللّيث.

وقد روى البخاري في الجهاد من «صحيحه» (٤) فقال : ثنا عبد الله ، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن صالح بن كيسان ، عن سالم ، عن أبيه : كان النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا قفل من حجّ. الحديث.

__________________

(١) ترجم له في التاريخ الكبير ٥ / ١٢١ رقم ٣٥٨.

(٢) لم نجد فيه ترجمة لعبد الله بن صالح العجليّ.

(٣) تهذيب الكمال ١٥ / ١١٣ ـ ١١٥.

(٤) ج ٤ / ٦٩.