قلت : لا ، إنّ جدّك ابن عبّاس ما حجب الأمّ عن الثلث إلّا بثلاثة إخوة.

فقال : يا هذا من نهى مثلك عن أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟

إنّما نهينا أقواما يجعلون المعروف منكرا.

ثم خرجت (١).

وقال أبو بكر المرّوذيّ ، عن أحمد بن حنبل : إنّما رفع الله عفّان وأبو نعيم بالصّدق حين نوّه بذكرهما.

وقال أبو عبيد الآجرّيّ : قلت لأبي داود : كان أبو نعيم حافظا؟

قال : جدّا (٢).

وقال هارون بن حاتم : سألت أبا نعيم : متى ولدت؟

قال : سنة تسع وعشرين ومائة (٣).

وقال أحمد بن ملاعب : سمعته يقول : ولدت في آخر سنة ثلاثين ومائة.

قلت : ومات شهيدا ، فإنّه طعن في عنقه وحصل له ورشكين (٤).

وقال يعقوب بن شيبة ، عن بعض أصحابه : إنّ أبا نعيم مات بالكوفة ليلة الثلاثاء لانسلاخ شعبان سنة تسع عشرة (٥).

وقال غيره : مات في رمضان ؛ ولا منافاة بين القولين ، فإنّ مطيّنا رأى أبا نعيم وخاطبه ، وقال : مات يوم الشّكّ من رمضان سنة تسع عشرة. وقد غلط محمد بن المثنّى فخالف الجمهور وقال : مات سنة ثمان عشرة في آخرها (٦).

وقال بشر بن عبد الواحد : رأيت أبا نعيم في المنام فقلت : ما فعل الله بك؟ ، يعني فيما كان يأخذ على الحديث.

قال : نظر القاضي في أمري ، فوجدني ذا عيال فعفا عنّي (٧).

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٢ / ٣٥٠.

(٢) تهذيب الكمال ٢ / ١٩٨.

(٣) تاريخ بغداد ١٢ / ٣٥٥.

(٤) تاريخ بغداد ١٢ / ٣٥٦ وزاد : «في يده».

(٥) تاريخ بغداد ١٢ / ٣٥٦.

(٦) تاريخ بغداد ١٢ / ٣٥٦.

(٧) تهذيب الكمال ٢ / ١٠٩٨.