الدّوريّ ، وعبد الصّمد بن سليمان البلخيّ ، ومحمد بن يونس الكديميّ ، وعبد الصّمد بن الفضل البلخيّ ، وحفيده محمد بن الحسن بن مكّيّ ، وخلق آخرهم موتا معمّر بن محمد بن معمّر البلخيّ.

قال عبد الله بن عمرو بن العمركيّ : سمعت عبد الصّمد بن الفضل : سمعت مكّيّا يقول : حججت ستّين حجّة ، وتزوّجت ستّين امرأة. وجاورت بالبيت عشر سنين ، وكتبت عن سبعة عشر [نفسا] (١) من التّابعين. ولو علمت أنّ الناس يحتاجون إليّ (٢) لما كتبت عن أحد دون التّابعين (٣).

وعن عمر بن مدرك ، عن مكّيّ قال : قطعت البادية من بلخ خمسين مرّة حاجّا ، ودفعت في كرى بيوت مكّة ألف دينار ونيّفا (٤).

وقال الفلّاس : قدم علينا مكّيّ بن إبراهيم سنة اثنتي عشرة (٥).

وقال آخر (٦) : قدم بغداد سنة خمس ومائتين.

وعنه قال : ولدت سنة ستّ وعشرين ومائة (٧).

وقال محمد بن سعد (٨) ، وغيره : مات ببلخ في النّصف من شعبان سنة خمس عشرة.

وقال محمد (٩) : وكان ثقة ثبتا.

وقال محمد بن عبد الوهاب الفرّاء : ثنا مكّيّ بن إبراهيم الرجل الصّالح بنيسابور (١٠).

__________________

(١) إضافة على الأصل من (تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين).

(٢) في (تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين) : «يحتاجون إلى علمي».

(٣) تاريخ أسماء الثقات ٣١٨ ، تاريخ بغداد ١٣ / ١١٦.

(٤) تاريخ بغداد ١٣ / ١١٧.

(٥) تهذيب الكمال ٣ / ١٣٧١.

(٦) هو عيسى بن أحمد العسقلاني ، كما في (تهذيب الكمال).

(٧) تهذيب الكمال ٣ / ١٣٧١.

(٨) في طبقاته ٧ / ٣٧٣.

(٩) ولفظه في (الطبقات) : «وكان قدم بغداد يريد الحج ورجع وحدّث الناس في ذهابه ورجوعه ، وكتبوا عنه ، كان ثقة ثبتا في الحديث».

(١٠) تهذيب الكمال ٣ / ١٣٧١.