وعنه : خ (١) ، وت (٢) ، ون (٣) ، وق (٤) بواسطة ، وأحمد بن الأزهر ، وأحمد بن عبد الله العكّاويّ اللّحيانيّ ، وإسحاق بن سويد الرّمليّ ، وإسحاق بن إسماعيل الرّمليّ نزيل أصبهان ، وسمّويه ، وثابت بن نعيم الهوجيّ ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، وهاشم بن مرثد الطبراني ، وأبو حاتم ، وخلق كثير.

وقال أبو حاتم (٥) : ثقة مأمون متعبّد ، من خيار عباد الله (٦).

وقال أحمد بن حنبل : كان مكينا عند شعبة ، وكان من السّتّة الذين كانوا يضبطون الحديث عند شعبة (٧).

وقال أبو حاتم (٨) : حضرت آدم بن أبي إياس وقال له رجل : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن شعبة ، كان يملي عليهم ببغداد أو كان يقرأ؟

قال : كان يقرأ ، وكان أربعة [أنفس] (٩) يكتبون : آدم ، وعلى النّسائيّ.

فقال آدم : صدق أحمد (١٠). كنت سريع الخطّ ، وكنت أكتب ، وكان الناس يأخذون من عندي. وقدم شعبة بغداد ، فحدّث بها أربعين مجلسا ، في كلّ مجلس مائة حديث ، فحضرت [أنا] (١١) منها عشرين مجلسا (١٢).

وقال إبراهيم بن الهيثم البلديّ : بلغ آدم نيّفا وتسعين سنة ، وكان لا يخضب. كان أشغل من ذلك ، يعني في العبادة (١٣).

وقال الحسين الكوكبيّ : حدّثني أبو عليّ المقدسيّ قال : لما حضرت

__________________

(١) رمز للبخاريّ.

(٢) رمز للترمذي.

(٣) رمز للنسائي.

(٤) رمز لابن ماجة.

(٥) في الجرح والتعديل ٢ / ٢٦٨.

(٦) وقال أيضا : هو ثقة صدوق.

(٧) تاريخ بغداد ٧ / ٢٨.

(٨) في الجرح والتعديل ٢ / ٢٦٨.

(٩) إضافة من الجرح والتعديل ٢ / ٢٦٨.

(١٠) «أحمد» ليست في الجرح والتعديل.

(١١) إضافة من الجرح والتعديل.

(١٢) وبقيّة الخبر في الجرح والتعديل : «سمعت ألفي حديث وفاتني عشرون مجلسا».

(١٣) تهذيب الكمال ٢ / ٣٠٤ ، ٣٠٥.