مولى صالح بن عليّ الهاشميّ العبّاسيّ ، أبو محمد الكوفيّ الجمّال.

عن : أبي إسرائيل الملائيّ ، وزهير بن معاوية ، وشريك ، وعمرو بن شمّر ، واللّيث بن سعد ، ومحمد بن عطيّة العوفيّ ، وجماعة.

وعنه : خ. حديثا واحدا قرنه بآخر ، عن هشيم ، وإبراهيم الحربيّ ، وإسماعيل بن عبد الله سمّويه ، والحسن بن عليّ بن عفّان ، وعيسى بن عبد الله زغاث الطّيالسيّ ، وابن وارة ، وعدّة.

قال ابن معين (١) : كذّاب ، ذهبت إليه إلى الكرخ فأردت أن أقول له يا كذّاب ففرقت من شفار الحذّائين.

وقال النّسائيّ (٢) : متروك.

وقال ابن عديّ (٣) : عامّة ما يرويه لا يتابع عليه (٤).

وقال الخطيب (٥) : قدم بغداد ، وحدّث بها ، وكان غير مرضيّ (٦).

قلت : كأنّه مات قبل العشرين بقليل ، وفي هذه الحدود لقيه سمّويه (٧).

٣٩ ـ إسماعيل بن أبان الوراق (٨) :

__________________

= وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨.

ومن حقّ هذه الترجمة أن تتأخر عن موضعها هذا ، وسيشير المؤلّف إلى ذلك فيما يأتي.

(١) في تاريخ ٢ / ٣٩ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١ / ٢٨ ، الجرح والتعديل ٢ / ٣١٨ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١ / ٣٩١ ، والمجروحين لابن حبّان ١ / ٨٠ أ١٨١ ، وتاريخ بغداد ٧ / ٤٨.

(٢) في الضعفاء والمتروكين ٢٨٥ رقم ٥٤ ، ونقله الخطيب في تاريخه ٧ / ٤٨.

(٣) في الكامل ١ / ٣٩٢.

(٤) وفيه زيادة : يتبيّن على رواياته الضعف.

(٥) في تاريخه ٧ / ٤٧.

(٦) في الرواية ، كما في تاريخه.

(٧) قال أبو حاتم : قدم إلى الكوفة من بعض أسفاره ، فأتاه أصحاب الحديث ولم آته ، وكانوا يتكلّمون فيه. (الجرح والتعديل ٢ / ٣١٨).

وقال ابن حبّان : يروي عن شريك والليث بن سعد وغيره من الثقات المناكير ويسرق الحديث ويحدّث به. (المجروحين ١ / ١٨٠).

وقال الدارقطنيّ : أسيد بن زيد الجمال ضعيف الحديث. (الضعفاء والمتروكون ٦٦ رقم ١١٤).

(٨) انظر عن (إسماعيل بن أبان) في : =