أبو عبد الرحمن المريسيّ (١) العدويّ. مولى زيد بن الخطاب.

كان من أعيان أصحاب الرأي.

أخذ عن أبي يوسف ، وبرع في الفقه ، ونظر في الكلام والفلسفة. وجرّد القول بخلق القرآن وناظر عليه ، ودعا إليه (٢).

وكان رأس الجهميّة.

أخذ عن الجهم بن صفوان فيما أرى ، ثم تبيّنت أنّه لم يدرك الجهم.

وسمع من : حمّاد بن سلمة ، وسفيان بن عيينة.

وقد رماه بالكفر غير واحد من الأئمّة. ساق الخطيب أقوالهم في تاريخه (٣). ونقل أنّه مات في ذي الحجّة سنة ثمان عشرة ومائتين (٤).

قال البويطيّ : سمعت الشّافعيّ يقول : ناظرت المريسيّ في القرعة فذكرت له حديث عمران بن حصين في القرعة (٥) فقال : هذا قمار. فأتيت أبا البحتريّ القاضي فذكرت له قوله فقال : يا أبا عبد الله شاهد آخر وأصلبه (٦).

__________________

= ١٠ / ١٩٩ ـ ١٠٢ رقم ٤٥ ، والعبر ١ / ٣٧٣ ، وميزان الاعتدال ١ / ٣٢٢ ، ٣٢٣ رقم ١٢١٤ ، والمغني في الضعفاء ١ / ١٩٠٧ رقم ٩١٦ ، ودول الإسلام ١ / ١٣٢ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٢٨١ ، ومرآة الجنان ٢ / ٧٨ ، والوافي بالوفيات ١٠ / ١٥١ ، ١٥٢ رقم ٢٦١٤ ، ولسان الميزان ٢ / ٢٩ ـ ٣١ رقم ١٠٤ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٢٢٨ ، والجواهر المضيّة للقرشي ١ / ٤٤٧ ـ ٤٥٠ رقم ٣٧٠ ، وأعلام الأخيار ، رقم ١٠١ ، وشذرات الذهب ٢ / ٤٤ ، والفوائد البهيّة ٥٤ ، والطبقات السنيّة ، رقم ٥٦٤ ، وكشف الظنون ١ / ٦٣١ ، وروضات الجنات للخوانساري ٢ / ١٣٤ ، ومعجم المؤلّفين لكحّالة ٣ / ٤٦ ، ومقالات الإسلاميين ١٤٠ و ١٤٣ و ١٤٩ و ٥١٥.

(١) المريسي : بفتح الميم ، وكسر الراء ، وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ، وفي آخرها السين المهملة ، هذه النسبة إلى مريس : وهي قرية بمصر. هكذا ذكره أبو سعد الآبي في كتاب «النتف والطرف» ثم قال : وإليها ينسب : بشر المريسي. (الأنساب ١١ / ٢٦٣).

(٢) الفرق بين الفرق ٢٠٤ ، ٢٠٥ ، ٣٦٣ ، وتاريخ بغداد ٧ / ٥٦ ، والأنساب ١١ / ٢٦٣.

(٣) ج ٧ / ٥٦ ـ ٦٧.

(٤) تاريخ بغداد ٧ / ٦٧ ويقال سنة ٢١٩ ه‍ ـ.

(٥) حديث القرعة أخرجه مسلم في الأيمان (١٦٦٨) باب : من أعتق شركا له في عبد ، وأبو داود في العتق (٣٩٥٨) باب : فيمن أعتق عبيدا له لم يبلغهم الثلث ، والترمذي في الأحكام (١٣٦٤) باب : ما جاء فيمن يعتق مماليكه عند موته ، وأحمد في المسند ٤ / ٤٢٦ ، والنسائي في الجنائز ٤ / ٦٤ باب : الصلاة على من يحيف في وصيّته.

(٦) تاريخ بغداد ٧ / ٦٠.