الشرح : فاذا تظاهرت أدلة الأثبات ، وكانت من الكثرة بحيث تعجز أيها المعطل عن ردها بكل أساليب البيان ، وكان منها نصوص لا تقبل التأويل ولا ينفع معها دعوى المجاز فما عليك الا أن تلجأ الى هذا القانون الذي وضعناه لك لتدفع به في صدر هذه النصوص ، وهو أنه اذا تعارض العقل والنقل واستحال التوفيق بينهما عند العقل وجب اعمال دليل العقل وإهمال دليل النقل ، لأن الامر لا يخرج عن واحد من أربع أمور متقابلة ، فاما أن نعمل الدليلين معا فنقع في التناقض أو نلغيهما معا ، وهذا أيضا باطل لأنه رفع للنقيضين أو نلغى المعقول ، وهذا مستحيل لأنه يؤدي الى ابطال الشرع ، فان الشرع لم يثبت الا بالعقل ، فالعقل هو أصله وأبوه والغاء الاصل مستلزم لالغاء الفرع فلم يبق الا الأمر الرابع وهو اعمال المعقول والغاء المنقول الذي يقضي اعماله الى الغائه فالواجب حينئذ هجره هجر ترك ونسيان والايمان به ألفاظا مجردة بدون معان.

* * *

الشرح : يقسم المؤلف بالله أنه لم يتجن على القوم فيما رواه عنهم من التلاعب