الصفحات :472

الاجزاء

تحمیل

شرح القصيدة النونيّة [ ج ٢ ]

38/472

(أنه صلى‌الله‌عليه‌وسلم حين يستأذن على ربه فيؤذن له ، ويرى الرب سبحانه ، يخر ساجدا عن يمين العرش ، ويفتح الله عزوجل عليه من الثناء في ذلك الوقت ما لم يكن يحسنه في هذه الدنيا ، فيقال له : ارفع رأسك وسل تعطه واشفع تشفع) وثناؤه على ربه في هذا الوقت انما يكون طبعا بذكر أوصاف الكمال المستوجبة لحمده لا بالسلوب والاعدام ، كما يقوله هؤلاء الجهلة الفاقدون لكل معرفة بالله وصفاته ، تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.

* * *

والعقل دل على انتهاء الكون		أجمعه إلى رب عظيم الشأن
وثبوت أوصاف الكمال لذاته		لا يقتضي إبطال ذا البرهان
والكون يشهد أن خالقه تعا		لى ذو الكمال ودائم السلطان
وكذاك يشهد أنه سبحانه		فوق الوجود وفوق كل مكان
وكذلك يشهد أنه سبحانه الم		عبود لا شيء من الأكوان
وكذاك يشهد أنه سبحانه		ذو حكمة في غاية الإتقان
وكذاك يشهد أنه سبحانه		ذو قدرة حي عليم دائم الإحسان
وكذاك يشهد أنه الفعال ح		قا كل يوم ربنا في شان
وكذاك يشهد أنه المختار في		أفعاله حقا بلا نكران
وكذاك يشهد أنه الحي الذي		ما للممات عليه من سلطان
وكذاك يشهد أنه القيوم قا		م بنفسه ومقيم ذي الأكوان
وكذاك يشهد أنه ذو رحمة		وإرادة ومحبة وحنان
وكذاك يشهد أنه سبحانه		متكلم بالوحي والقرآن
وكذاك يشهد أنه سبحانه ال		خلاق باعث هذه الأبدان
لا تجعلوه شاهدا بالزور والت		عطيل تلك شهادة البطلان

الشرح : وقد دل دليل العقل على أن الكون كله مستند في وجوده إلى الرب جل شأنه ، فإن العالم بجميع أجزائه ممكن ، ولا شيء من الممكنات يمكن أن

٣٨

قائمة الکتاب

فصل في احكام هذه التراكيب السنة

بيان أن هذا التوحيد ينقسم إلى قسمين :

الأول : توحيد قولي اعتقادي (توحيد الأسماء والصفات)

بيان أن التوحيد بنقسم أيضاً إلى قسمين :

الأول : سلب أي نفي للنقائض

إعدادات