الفصل الثامن :

النذر لأهل القبور

قبل كلّ شيء نذكر تعريفاً للنذر فنقول :

«النذر» إلزام الإنسان نفسه بأداء شيء معيّن إذا تحقّق هدفه وقُضيَتْ حاجته ، فيقول : لله عليّ أن ... (ويذكر نذره) إذا كان ... «ويذكر حاجته».

مثلاً يقول : لله عليّ أن أختم القُرآن إذا نَجَحتُ في الامتحانات الدِّراسيّة.

هذا هو النذر الشرعي ، ويجب أن يكون لله فقط ، فإذا قال الناذر : نذرتُ لفلان ، ففي قوله مَجازٌ ، والمعنى : نذرتُ لله على أن يكون ثوابه لفلان.

وثواب النذر يقع على ثلاثة أقسام :

١. أن يكون الثواب لنفس الإنسان الناذر.

٢. أن يكون لشخص حيّ.

٣. أن يكون لشخص ميّت.

فقد يُخصِّص الإنسان الناذر ثواب نذره لنفسه ، أو لشخص حيّ ـ واحداً كان أو أكثر ـ أو لشخص ميّت ـ واحداً كان أو أكثر ـ.

وهذه الأقسام الثلاثة كلّها جائزة ، ويجب على الناذر الوفاء بنذره إذا قُضيَتْ حاجته.

وقد مدح الله تعالى الإمام عليّاً وفاطمة والحسن والحسين ـ صلوات الله