قائمة الکتاب
الباب الأوّل
في الأحاديث الواردة في الزيارة نصّاً
سند الحديث
الباب الثاني
في ما ورد من الأخبار والأحاديث دالّا على فضل الزيارة وإن لم يكن فيه لفظ «الزيارة»
الباب الثالث
في ما ورد في السفر إلى زيارته صلىاللهعليهوآلهوسلم صريحاً وبيان أنّ ذلك لم يزل قديماً وحديثاً
الباب الرابع
في نُصوص العُلماء على استحباب زيارة قبر سيّدنا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وبيان أنّ ذلك مجمعٌ عليه بين المسلمين
الباب الخامس
في تقرير كون الزيارة قُرْبَةً
الباب السادس
في كون السفر إليها قربة
الباب السابع
في دفع شُبَهِ الخَصْم وتتبُّع كلماتِهِ
وله ثلاث شبه :
الباب الثامن
في التوسّل ، والاستغاثة ، والتشفّع بالنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الباب التاسع
في حياة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
الباب العاشر
في الشفاعة
إعدادات
شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
المؤلف :علي بن عبدالكافي بن علي أبوالحسن الأنصاري الخزرجي المصري الشافعي [ تقي الدين السبكي ]
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دائرة المعارف العثمانيّة
الصفحات :432
تحمیل
وممّن رُوِيَ ذلك عنه من الصحابة ؛ بلال بن رباح مؤذّن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم سافر من الشام إلى المدينة لزيارة قبره صلىاللهعليهوآلهوسلم.
روّينا ذلك بإسناد جيّد إليه ، وهو نصّ في الباب ، وممّن ذكره الحافظ أبو القاسم ابن عساكر رحمهالله بالإسناد الذي سنذكره.
وذكره الحافظ أبو محمّد عبد الغنيّ المقدسيّ رحمهالله في «الكمال» في ترجمة بلال فقال : ولم يؤذّن لأحد بعد النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فيما روي إلّا مرّة واحدة في قدمة قدمها المدينة لزيارة قبر النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم طلب إليه الصحابة ذلك ، فأذّن ولم يتمّ الأذان.
وقيل : إنّه أذّن لأبي بكر الصديق رضى الله عنه في خلافته ، وممّن ذكر ذلك أيضاً الحافظ أبو الحجّاج المزي أبقاه الله.
وها أنا أذكر إسناد ابن عساكر في ذلك (١) ، أنبأنا عبد المؤمن بن خلف ، وعليّ ابن محمّد بن هارون وغيرهما قالوا : أنا القاضي أبو نصر بن هبة الله بن محمّد بن
__________________
(١) تاريخ ابن عساكر لاحظ مختصر ابن منظور (٤ / ١١٧) وتهذيب تاريخ دمشق لبدران (٢ / ٢٥٩) ترجمة إبراهيم بن محمد بن سليمان.