الفصل الثاني :

في تتبّع كلماته

وقد سبق تتبّع ما نقلته من خطّه في فتيا لم يسأل فيها عن الزيارة قصداً ، بل جاء ذكرها تبعاً للكلام في المشاهد.

والذي اتصل عنه بالدولة نسخة فتيا نقلت من خطّه ، وعلى رأسها بخطّ قاضي القضاة جمال الدين ما صورته :

قابلت الجواب عن هذا السؤال المكتوب دونه ، في هذه الورقة ، على خطّ تقيّ الدين ابن تيمية ، فصحّ ، سوى ما علّم عليه بالأحمر ، فإنّ مواضعه من الورقة التي بخطّه وجدتها واهية ، وليس ذلك بمحزّ ، إنّما المحزّ جعله زيارة قبر النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وقبور سائر الأنبياء عليه‌السلام معصية بالإجماع ، مقطوعاً بها.

وكتب محمّد بن عبد الرحمن القزوينيّ الشافعيّ.