اولاها : مختصّة بنبيّنا محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وهي الإراحة من طول الوقوف ، وتعجيل الحساب.

لا يدنو إليها غيره ، وهي الشفاعة العظمى ، ولم ينكرها أحد.

الثانية : الشفاعة في إدخال قوم الجنّة بغير حساب.

وهذه أيضاً وردت لنبيّنا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كما تبيّن في الأحاديث التي نذكرها إن شاء الله تعالى.

قال ابن دقيق العيد : ولا أعلم الاختصاص فيها ، أو عدم الاختصاص؟

قلت : ولفظ الحديث الذي يأتي : «فأقول : يا ربّ ، امّتي امّتي ، فيقال : يا محمّد ، أدخل الجنّة من امّتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنّة ، وهم شركاء الناس في ما سوى ذلك من الأبواب» (١).

وحديث دخول قوم الجنّة بغير حساب ، رواه البخاريّ ومسلم من طرق عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في بعضها : «يدخل من امّتي الجنّة سبعون ألفاً بغير حساب».

فقال رجل : يا رسول الله ، ادع الله أن يجعلني منهم.

فقال : «اللهمّ أجعله منهم» والرجل عكاشة (٢).

وفي حديث آخر : قالوا : ومن هم ، يا رسول الله؟

قال : «هم الذين لا يسترقون ، ولا يتطيّرون ، ولا يكتوون ، وعلى ربّهم يتوكّلون» (٣).

وفي حديث آخر : «عرضت عليَّ الاممُ ، فرأيت النبيّ ومعه الرهط ، والنبيّ

__________________

(١) أخرجه البخاري (٧ / ١٦ و ٢٦ و ١٨٣ و ١٩٨) ومسلم (١ / ١٣٦ ـ ١٣٨).

(٢) صحيح مسلم (١ / ١٣٦) كتاب الإيمان ، باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب.

(٣) صحيح مسلم (نفس الموضع).