لفظ مسلم (١).

وللبخاريّ قريب منه (٢).

وقال : «دينار من إيمان» و «نصف دينار من الإيمان» و «ذرة من إيمان» (٣).

وفي رواية البخاريّ من حديث أبي هريرة في الرواية عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «يجمع الله الناس فيقال : من كان يعبد شيئاً فليتبعه».

وفي آخره : «فيضرب الصراط بين ظهري جهنّم».

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «فأكون وامّتي من يجيز ، ولا يتكلّم يومئذٍ إلّا الرسل ، ودعوى الرسل يومئذٍ : اللهمّ سلّم سلّم» (٤).

قوله : «يجيز» يقال : جاز وأجاز لغتان.

وقوله : «ذرّة» بفتح الذال المعجمة ، وتشديد الراء ، ومن قال خلاف ذلك فقد صحّف.

وقال بعضهم في هذه الأحاديث : إنّ المعاني التي في الدنيا تظهر يوم القيامة للحسّ والعيان ، فلذلك تشاهد الأنبياء والمؤمنون ما في القلوب على هذه الأوزان المخصوصة.

وجعل قول أبي سعيد في الصراط : «إنّه أدقّ من الشعرة ، وأحدّ من السيف» راجعاً إلى صعوبة الاستقامة على الصراط في الدنيا ، وأنّ الكلاليب والحسك التي حوله هي الأغراض والأهواء التي في الدنيا.

__________________

(١) صحيح مسلم (١ / ١١٧).

(٢) صحيح البخاري (٩ / ٧٩٨) ب ١٢١٨ ح ٢٢٣٩.

(٣) صحيح البخاري (٨ / ١٨٢).

(٤) صحيح البخاري (٢ / ٣٨١) كتاب الصلاة ، باب (٥٢٢) فضل السجود ح ٧٦٢.

وكتاب التوحيد (٩ / ٧٩٦) باب (١٢١٨) ح ٢٢٣٨.