المقرئ الطلمنكيّ إجازة : أنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن يحيى بن معرّج (١) ، حدثنا أبو الحسين محمّد بن أيّوب بن حبيب بن يحيى الرقّي الصموت ، حدثنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزّار.

وعلى هذه النسخة : أنّها قوبلت بأصل القاضي أبي عبد الله بن معرّج الذي فيه سماعه على الرقّي محمّد بن أيّوب ، وأكثر أصل ابن معرّج بخطّ الرقّي.

وقد حدّث القاضي أبو عليّ الصدفيّ بهذه النسخة مرّات ، وعليها الطباق عليه ، وممّن قرأها على الصدفيّ محمّد بن خلف بن سليمان بن فتحون في سنة ثلاث وخمسمائة.

وقد حدّث بهذه النسخة أيضاً الفقيه العالم المتقن أبو محمّد بن حوط الله ، قرأها عليه محمّد بن محمّد بن سَماعة في سنة ستّ وستمائة بمرسية.

وفُوْرْتش بضمّ الفاء بعدها واو ساكنة ، ثمّ راء ساكنة ، ثمّ تاء مثنّاة من فوق ، ثمّ شين معجمة.

وقتيبة شيخ البزّار هو ابن المرزبان ، روى عنه أحاديث غير هذا.

وعبد الله بن إبراهيم هو الغفاريّ يقال : إنّه من ولد أبي ذر رضى الله عنه روى له أبو داود والترمذيّ ، قال أبو داود : منكر الحديث.

وقال ابن عديّ : عامّة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات (٢).

وقال البزّار عقب ذكره هذا الحديث : عبد الله بن إبراهيم حدّث بأحاديث لم يتابع عليها ، وإنّما يكتب من حديثه ما لا يحفظ إلّا عنه.

وعبد الرحمان بن زيد بن أسلم روى له الترمذيّ وابن ماجة ، وضعّفه

__________________

(١) كذا في المطبوعتين هنا وما يلي ، لكن أثبتها في (الصارم ص ٤٠) : مفرج.

(٢) الكامل (٤ / ١٥٠٨) ترجمة عبد الله بن ابراهيم ، وانظر المجروحين لابن حبان (٢ / ٣٦).