الاستناد اليه في مقابلة حديث الثقلين ، ولكن « إذا لم تستح فاصنع ما شئت ».

وإليك كلمات بعضهم في تضعيف هذا الحديث :

قال الحافظ العراقي : « حديث اختلاف أمتي رحمة. البيهقي في المدخل من حديث ابن عباس : بلفظ أصحابي ، ورواه آدم بن أبي أياس في كتاب العلم والحلم بلفظ اختلاف أصحابي لامتي رحمة.

وهو مرسل ضعيف ، ذكره البيهقي في رسالته الاشعرية بهذا اللفظ بغير اسناد » (١).

وقال في ( المغني ) : « حديث اختلاف أمتي رحمة ، ذكره البيهقي في رسالته الاشعرية تعليقا ، وأسنده في المدخل من حديث ابن عباس بلفظ : اختلاف أصحابي لكم رحمة. واسناده ضعيف » (٢).

وقال ابن امام الكاملية : « الوجه [ الخامس ] لهم [ انه ] أي العمل بالقياس [ يؤدي الى الخلاف والمنازعة ] بين المجتهدين للاستقراء لأنه تابع للأمارات وهي مختلفة ، فكيف يجوز العمل به [ وقد قال الله تعالى : ولا تنازعوا فتفشلوا ] فوجب أن يكون ممنوعا [ قلنا : الآية ] انما وردت [ في الآراء والحروب ] لقرينة قوله : فتفشلوا وتذهب ريحكم ، فأما التنازع في الاحكام فجائز [ لقوله عليه الصلاة والسلام : اختلاف أمتي رحمة ] قال الخطابي والبيهقي : روى عن النبي صلّى الله عليه وسلّم ، وهو يدل على أنه له أصلا ، قال الشيخ زين الدين العراقي : وأسنده في المدخل من حديث ابن عباس بلفظ اختلاف أصحابي لكم رحمة واسناده ضعيف » (٣).

وقال محمد بن طاهر : « في المقاصد اختلاف أمتي رحمة للبيهقي عن الضحاك عن ابن عباس رفعه في حديث طويل بلفظ : واختلاف أصحابي

__________________

(١) تخريج أحاديث المنهاج ـ مخطوط.

(٢) المغني عن حمل الاسفار. هامش احياء العلوم ١ / ٣٤.

(٣) شرح المنهاج ـ مخطوط.