Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
معنى
٠
من كنت مولاه فعلي مولاه
مجيء المولى بمعنى الأولى
ذكر من نص على ذلك :
١٣
1 ـ محمد بن السائب الكلبي
١٦
ترجمة الكلبي
١٧
ترجمة ابن عدي المادح للكلبي
١٧
تراجم الرواة عن الكلبي من الأعلام
١٩
عود إلى ترجمة الكلبي
٢١
2 ـ يحيى بن زياد الفراء
٢٥
ترجمة الفراء
٢٥
3 ـ أبو زيد اللغوي
٢٨
4 ـ أبو عبيدة
٢٩
ترجمة أبي عبيدة
٢٩
5 ـ أبو الحسن الأخفش
٣١
ترجمة الأخفش
٣٢
6 ـ أبو العباس ثعلب
٣٢
مصادر ترجمة ثعلب
٣٣
7 ـ أبو العباس المبرد
٣٤
مصادر ترجمة المبرد
٣٤
8 ـ أبو إسحاق الزجاج
٣٥
ترجمة الزجاج
٣٥
9 ـ ابن الأنباري
٣٦
ترجمة ابن الأنباري
٣٧
10 ـ محمد بن عزيز السجستاني
٣٩
ترجمة العزيزي وكتابه
٣٩
11 ـ علي بن عيسى الرماني
٤١
ترجمة الرماني
٤١
12 ـ أبو نصر الجوهري صاحب الصحاح
٤٢
ترجمة الجوهري
٤٢
13 ـ أبو إسحاق الثعلبي
٤٣
14 ـ أبو الحسن الواحدي
٤٤
15 ـ الأعلم الشنتمري
٤٤
16 ـ القاضي الزوزني
٤٦
17 ـ أبو زكريا الخطيب
٤٦
18 ـ الفراء البغوي
٤٨
19 ـ جار الله الزمخشري
٤٩
ترجمة الزمخشري
٤٩
20 ـ أبو الفرج ابن الجوزي
٥٠
ترجمة ابن الجوزي
٥١
21 ـ أبو نصر الزاهد
٥١
ترجمته وترجمته تلميذه العقيلي
٥٢
22 ـ نظام الدين النيسابوري
٥٤
23 ـ ابن طلحة القرشي
٥٥
24 ـ سبط ابن الجوزي
٥٥
25 ـ القاضي البيضاوي
٥٦
ترجمته
٥٦
26 ـ ابن سمين الحلبي
٥٧
27 ـ محمد بن أبي بكر الرازي
٥٨
28 ـ جلال الدين الخجندي
٥٩
29 ـ أبو البركات النسفي
٦٠
ترجمته
٦٠
30 ـ عمر الفارسي القزويني
٦١
31 ـ ابن الصباغ المالكي
٦٢
32 ـ جلال الدين المحلي
٦٣
33 ـ حسين الواعظ الكاشفي
٦٤
34 ـ أبو السعود العمادي
٦٥
ترجمة أبي السعود
٦٦
35 ـ سعيد الجلبي
٦٧
36 ـ شهاب الدين الخفاجي
٦٨
37 ـ سليمان الجمل
٧٠
38 ـ جار الله الإله ابادي
٧١
39 ـ محب الدين الأفندي
٧١
40 ـ محمد الأمير اليماني
٧١
41 ـ عبد الرحيم بن عبد الكريم
٧٢
42 ـ رشيد النبي
٧٢
43 ـ السيد الشبلنجي
٧٣
إعتراف علماء الكلام بمجيء المولى بمعنى الأولى
٧٤
التفتازاني
٧٤
القوشجي
٧٥
ترجمتهما
٧٦
فهم أبي بكر وعمر الأولى من المولى
٧٩
تناقض من ابن حجر المكي
٨٠
تحريف من عبد الحق الدهلوي
٨١
حديث الغدير بلفظ : من كنت أولى به
٨٢
الحديث يفسر بعضه بعضا
٨٣
مجيء المولى بمعنى
( المتصرف في الأمر ) و ( ولي الأمر ) و ( المليك )
و ( الرئيس ) و ( السيد ) ونحو ذلك
1 ـ مجيء المولى بمعنى المتصرف في الأمر
٨٧
ذكر من نص على ذلك
٨٧
2 ـ مجيء المولى بمعنى متولي الأمر
٩٠
ذكر من قال بذلك
٩٠
3 ـ مجيء المولى بمعنى الوارث الأولى
٩٩
4 ـ مجيء المولى بمعنى ولي الأمر
١٠٠
5 ـ مجيء المولى بمعنى المليك
١٠١
المولى بمعنى الأولى في حديث الصحيحين
١٠٣
اعتراف الفخر الرازي
١٠٥
6 ـ مجيء المولى بمعنى الرئيس
١٠٦
ممن قال بمجيء المولى بمعنى ولي الأمر
١٠٦
حديث الغدير بلفظ : من كنت وليه فعلي وليه
١١٠
رواية أحمد بن حنبل
١١٠
رواية النسائي
١١١
رواية ابن ماجة
١١٤
رواية محمد بن جرير الطبري
١١٤
رواية الحاكم
١١٥
رواية الخطيب الخوارزمي
١١٦
رواية ابن المغازلي
١١٧
رواية الحمويني
١١٩
رواية ولي الله الدهلوي
١٢٠
7 ـ مجيء المولى بمعنى السيد
١٢٠
إنكار الدهلوي مجيء مفعل بمعنى أفعل مطلقا
١٢٢
أكاذيبه في هذا الإنكار
١٢٣
الأصل فيه هو الفخر الرازي
١٢٥
إبطال كلام الرازي
١٢٥
من الاستعمالات التي لا نظير لها في العربية
١٢٦
جواب لطيف عن دعاوي الرازي
١٢٩
ما ادعاه الدهلوي حول قول أبي زيد اللغوي بمجيء المولى بمعنى الأولى
١٣٢
1 ـ هذه الدعوى كاذبة
١٣٢
2 ـ فيها رد على الكابلي
١٣٢
3 ـ كلام الرازي يكذبها
١٣٣
4 ـ لو لم يكن غير أبي زيد لكفى لوجوه
١٣٣
ترجمة أبي زيد
١٣٦
دعوى الدهلوي أن مستمسك قول أبي زيد هو قول أبي عبيدة
١٣٧
لا دليل على هذه الدعوى
١٣٨
دعوى الدهلوي انكار جمهور اللغويين مجيء المولى بمعنى الأولى كاذبة
١٣٩
وجوه إبطال النقض بلزوم استعمال
( مولى منك ) في موضع ( أولى منك )
1 ـ نسبته إلى الجمهور كذب
١٤٣
2 ـ الأصل فيه هو الرازي
١٤٣
3 ـ نص كلام الرازي
١٤٤
4 ـ الرد عليه بالتفصيل
١٤٥
وصول الكلام إلى النقض الذي أخذه الدهلوي من الرازي
١٥١
1 ـ إن كان الاقتران بالعقل فلا مانع
١٥٢
2 ـ هذا النقض غير وارد عند شارحي المقاصد والتجريد
١٥٢
3 ـ بقاء المولى على معناه الأصلي عند جماعة
١٥٢
4 ـ بطلان النقض من كلام الدهلوي نفسه
١٥٢
5 ـ بطلانه من كلام الرازي نفسه في كتاب آخر له
١٥٣
6 ـ اعترافه بأنه وجه فيه نظر
١٥٤
7 ـ المحققون على عدم وجوب قيام أحد المترادفين مقام الآخر
١٥٤
8 ـ من أمثلة ذلك في كتب اللغة
١٥٥
9 ـ عدم جريان القياس في اللغة
١٥٩
10 ـ لا يعارض الظن القطع
١٥٩
11 ـ الشهادة على النفي لا تسمع
١٥٩
12 ـ عدم جواز : هو أولى ، هما أوليان ، غير مسلم
١٦٠
13 ـ وجوه بطلان منع : هو أولى الرجل
١٦١
14 ـ جواب منع : هما مولى رجلين
١٦٤
15 ـ منع : هو أولاه ، هو أولاك غير مسلم
١٦٤
وجوه بطلان شبهة : إن قول أبي عبيدة
في الآية : هي مولاكم بيان لحاصل المعنى ، لا أن
المولى هو الأولى. وشبهات أخرى للرازي
1 ـ لم يقل هذا أحد من أهل العربية
١٦٩
2 ـ لو كان كذلك فلماذا خطأوا أبا زيد كما يزعم الدهلوي
١٦٩
3 ـ أبو عبيدة غير متفرد بهذا التفسير
١٧٠
4 ـ الأصل في الشبهة هو الرازي
١٧١
5 ـ خدشة النيسابوري لكلام الرازي
١٧٢
شبهات أخرى :
1 ـ عدم ذكر بعض اللغويين مجيء المولى بمعنى الأولى ووجوه دفعها
١٧٤
2 ـ تفسير أبي عبيدة يقتضي أن يكون للكفار في الجنة حق ووجوه دفعها
١٧٨
3 ـ لو كان الأمر كما ذكر أبو عبيدة لقيل : هي مولاتكم ووجوه دفعها
١٧٩
4 ـ شبهة حول بيت لبيد ووجوه دفعها
١٨٢
5 ـ شبهات حول الشواهد الأخرى وبيان اندفاعها
١٨٤
عود إلى كلام الدهلوي
١٨٧
مجمل الواقعة يوم غدير خم
١٨٧
من وجوه
دلالة حديث الغدير
( 1 ) نزول الآية المباركة : يا أيها الرسول بلغ
١٩٣
ذكر بعض من روى ذلك
١٩٥
1 ـ رواية ابن أبي حاتم
١٩٦
ترجمة ابن أبي حاتم
١٩٧
التزامه في التفسير بأصح ما ورد
١٩٨
2 ـ رواية أبي بكر الشيرازي وترجمته
١٩٩
3 ـ رواية ابن مردويه وترجمته
٢٠٢
« الحافظ » في الاصطلاح
٢٠٦
4 ـ رواية الثعلبي وترجمته
٢٠٧
5 ـ رواية أبي نعيم وترجمته
٢٠٩
6 ـ رواية الواحدي
٢١١
كلامه في مقدمة كتابه
٢١١
ترجمته
٢١٣
7 ـ رواية أبي سعيد السجستاني وترجمته
٢١٥
8 ـ رواية الحاكم الحسكاني
٢١٦
9 ـ رواية ابن عساكر وترجمته
٢١٧
10 ـ ذكر الفخر الرازي نزول الآية في يوم الغدير في علي
عليهالسلام
٢٢٢
ترجمة الفخر الرازي
٢٢٣
11 ـ رواية محمد بن طلحة وترجمته
٢٢٥
12 ـ رواية عبد الرزاق الرسعني وترجمته
٢٢٦
13 ـ رواية نظام الدين النيسابوري
٢٢٨
الاعتماد عليه وعلى تفسيره
٢٣١
كلامه في خطبة تفسيره
٢٣٢
14 ـ رواية السيد علي الهمداني وترجمته
٢٣٤
15 ـ رواية ابن الصباغ المالكي ترجمته واعتبار كتابه
٢٣٦
16 ـ رواية بدر الدين العيني في شرحه على البخاري
٢٣٨
ترجمته
٢٣٩
17 ـ رواية جلال الدين السيوطي
٢٤٢
وجوه اعتبار هذه الرواية
٢٤٣
18 ـ رواية محمد محبوب عالم واعتبار تفسيره باعتراف الدهلوي
٢٤٦
19 ـ رواية الحاج البخاري وترجمته
٢٤٧
20 ـ رواية الجمال المحدث الشيرازي وكلامه في خطبة كتابه
٢٤٨
21 ـ رواية السيد شهاب الدين أحمد كلامه في خطبة كتابه
٢٥٠
22 ـ رواية الميرزا البدخشاني وترجمته
٢٥٢
دلالة نزول آية التبليغ في الغدير على إمامة الأمير
٢٥٤
( 2 ) نزول الآية المباركة : اليوم أكملت لكم دينكم
٢٥٩
ذكر بعض من روى ذلك
٢٦١
1 ـ رواية ابن مردويه
٢٦٢
2 ـ رواية أبي نعيم
٢٦٢
3 ـ رواية ابن المغازلي
٢٦٣
4 ـ رواية الخوارزمي
٢٦٤
5 ـ رواية النطنزي
٢٦٥
6 ـ رواية الصالحاني
٢٦٥
7 ـ رواية الحمويني
٢٦٦
مع ابن كثير في تكذيبه لهذه الرواية
٢٦٧
رواته من رجال الصحاح وثقات
٢٧١
بطلان ما ذكره حول صيام يوم الغدير بذكر نظائر :
1 ـ فضل صوم السابع والعشرين من رجب
٢٧٧
ترجمة الحافظ الدمياطي
٢٧٨
2 ـ فضل صوم أيام شهر رجب
٢٨٠
3 ـ فضل صوم يوم عرفة
٢٨٢
4 ـ فضل صوم ثلاثة أيام من كل شهر
٢٨٣
5 ـ فضل صوم عاشوراء وكل يوم من شهر محرم
٢٨٤
دحض المعارضة بحديث الصحيحين
٢٨٥
صوم يوم الغدير كصيام ستين شهرا
٢٨٦
( 3 ) شعر حسان بن ثابت في يوم غدير خم
٢٨٩
ذكر بعض من روى ذلك
٢٩١
1 ـ رواية ابن مردويه
٢٩٢
2 ـ رواية أبي نعيم
٢٩٣
3 ـ رواية الخوارزمي
٢٩٤
4 ـ رواية النطنزي وترجمته
٢٩٥
5 ـ رواية سبط ابن الجوزي
٢٩٧
6 ـ رواية الحمويني وترجمته
٢٩٨
7 ـ رواية الكنجي
٣٠٢
8 ـ رواية السيوطي
٣٠٣
ترجمة ابن مكتوم الناقل للرواية عن السيوطي
٣٠٤
وجوه صحة الاستدلال بالشعر المذكور
٣٠٥
1 ـ قائله من الصحابة
٣٠٦
2 ـ قاله بإذن من النبي
٣٠٨
3 ـ تقرير النبي له
٣٠٨
4 ـ استحسانه إياه
٣٠٨
5 ـ إنه قيل في حضور الصحابة
٣٠٨
6 ـ تقرير المشايخ الثلاثة له
٣٠٩
( 4 ) شعر قيس بن سعد
٣١١
مدح قيس والثناء عليه في كتب تراجم الصحابة
٣١٤
ترجمة الميبدي شارح ديوان الامام
٣٢١
( 6 ) نزول قوله تعالى : سأل سائل بعذاب واقع
٣٢٣
ذكر بعض من روى ذلك
٣٢٥
1 ـ رواية الثعلبي وترجمته
٣٢٦
رواية القوم لتفسير الثعلبي
٣٣١
إعتماد القوم على تفسير الثعلبي
٣٣٢
2 ـ رواية سبط ابن الجوزي وترجمته
٣٣٤
3 ـ رواية الوصابي واعتماد العلماء على كتابه
٣٣٥
4 ـ رواية الزرندي وترجمته والاعتماد على كتابه
٣٣٦
5 ـ رواية ملك العلماء الهندي وترجمته
٣٣٨
6 ـ رواية الحافظ الشريف السمهودي وترجمته
٣٤٠
7 ـ رواية ابن الصباغ المالكي وترجمته والتعريف بكتابه
٣٤٤
8 ـ رواية المحدث الشيرازي والثناء عليه
٣٤٥
9 ـ رواية المناوي وترجمته
٣٤٦
10 ـ رواية العيدروس وترجمته
٣٤٨
11 ـ رواية الشيخاني
٣٥٠
12 ـ رواية الحلبي وترجمته
٣٥١
13 ـ رواية ابن باكثير المكي وترجمته
٣٥٣
14 ـ رواية محبوب عالم
٣٥٤
15 ـ رواية محمد صدر العالم
٣٥٥
16 ـ رواية محمد الأمير اليماني وترجمته
٣٥٥
17 ـ رواية أحمد العجيلي الحفظي وترجمته
٣٥٧
18 ـ رواية الشبلنجي المصري
٣٥٩
دلالة هذا الحديث على أفضلية علي
٣٦٠
الأفضلية تستلزم الإمامة
٣٦١
دلالته على الإمامة من وجه آخر
٣٦٤
تكذيب ابن تيمية من وجوه الدلالة
٣٦٤
مع ابن تيمية :
1 ـ الحديث في تفسير الثعلبي
٣٦٧
2 ـ من رواته : سفيان بن عيينة
٣٦٧
3 ـ الحديث في وسيلة المآل
٣٦٩
4 ـ السكوت بعد النقل دليل القبول
٣٦٩
الجواب عن شبهات ابن تيمية :
1 ـ ليس الأبطح بمكة فحسب
٣٧٠
شعر حيص بيص وترجمته
٣٧٣
2 ـ لا مانع من تكرر نزول الآية
٣٧٦
3 ـ ما ذكره حول الآية : وإذ قالوا اللهم
٣٧٨
4 ـ قوله تعالى : وما كان ليعذبهم .. لا ينفي العذاب على الإطلاق
٣٧٨
5 ـ بطلان جعل هذه الآية من جنس آية أصحاب الفيل
٣٧٩
6 ـ بطلان دعوى دلالة الحديث على إسلام الحارث
٣٧٩
7 ـ الحارث بن النعمان من الصحابة
٣٨٠
فهرس الكتاب
٣٨٣
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
[ ج ٨ ]
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
[ ج ٨ ]
المؤلف :
السيّد علي الحسيني الميلاني
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
المؤلّف
الصفحات :
395
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
الجزء ١١
الجزء ١٢
الجزء ١٣
الجزء ١٤
الجزء ١٥
الجزء ١٦
الجزء ١٧
الجزء ١٨
الجزء ١٩
الجزء ٢٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار [ ج ٨ ]
167/395
*
وجوه بطلان شبهة
إن قول أبي عبيدة بيان لحاصل معنى الآية
وشبهات أخرى
١٦٧
البحث في نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار