العزيز ، تقرأه على هذا الرجل الذي يأتيه البعداء من أقاصي البلاد وتتركه أنت على قرب ما بيننا من الجوار ـ يعني الأستاذ الامام أحمد بن محمّد بن ابراهيم الثعلبي ـ؟!

فقلت : يا أبت إنما أتدرّج بهذا إلى ذلك الذي تريد ، وإذا المرء أحكم الأدب بجد وتعب رمى في غرض التفسير من كثب. ثم لم أغبّ زيارته يوما من الأيام حتى حال بيننا قدر الحمام ...

ثم فرغت للاستاذ أبي إسحاق أحمد بن محمّد بن إبراهيم الثعلبي رحمه‌الله ، وكان خير العلماء بل بحرهم ، ونجم الفضلاء بل بدرهم ، وزين الأئمة بل فخرهم ، وأوحد الأئمة بل صدرهم. وله التفسير الملقّب بالكشف والبيان عن تفسير القرآن ، الذي رفعت به المطايا في السهل والأوعار ، وسارت به الفلك في البحار ، وهبّ هبوب الريح في الأقطار ، وسار مسير الشمس في كلّ بلدة ، وهب هبوب الريح في البر والبحر ، وأصفقت عليه كافة الأمة على اختلاف نحلهم ، وأقروا بالفضيلة في تصنيفه ما لم يسبق إلى مثله ، فمن أدركه وصحبه علم أنه كان منقطع القرين ، ومن لم يدركه فلينظر في مصنفاته ليستدل لها أنه كان بحرا لا ينزف وغمرا لا يسبر ، وقرأت عليه من مصنفاته أكثر من خمسمائة جزء ، منها تفسيره الكبير ، وكتابه المعنون بالكامل في علم القرآن وغيرهما » (١).

ترجمة العروضي مادح الثعلبي

وأبو الفضل العروضي الذي نقل عنه الواحدي مدحه للثعلبي من كبار مشايخ علماء أهل السنة في اللغة والأدب ، وقد ترجموا له في معاجم الرجال :

قال جلال الدين السيوطي : « أحمد بن محمّد بن عبد الله بن يوسف بن محمد النهشلي ، الأديب ، أبو الفضل العروضي الصفار الشافعي. قال عبد الغافر : هو

__________________

(١) معجم الأدباء ١٢ / ٢٦٢.