٢ ـ الكفوي : « الشيخ الامام شرف الدين ... من كبار الأئمة الحنفية وأعيان فقهاء الملة الحنفية ، وله اليد الباسطة في المذهب والخلاف ، وكان على أحسن طريقة سلكها الأشراف ، وله تصانيف حسنة منها المنهاج ... ذكره ابن النجار في تاريخه » (١).

هذا ، وقد اعتمد على ( تفسير الزّاهدي ) الامام العلائي في كتابه ( ترغيب الصّلاة ) ... ففي ( كشف الظنون ) : « تفسير الزاهدي ذكره صاحب ترغيب الصّلاة » (٢).

ترجمة الزاهد العلائي

وقال في ( كشف الظنون ) : « ترغيب الصّلاة ـ فارسي لمحمد بن أحمد الزاهد. جمعه من نحو مائة كتاب ، ورتّبه على ثلاثة أقسام ، الأول : في فرضية الصلاة. والثاني : في الطهارة. والثالث : في نواقض الوضوء » (٣).

وترجم له :

١ ـ السمعاني : « ومن المتأخرين الامام الزاهد محمد بن عبد الرحمن العلائي ، واعظ من أهل بخارا ومفسّرهم ، وكان فصيحا حسن الأداء ، مقبولا عند الخاص والعام. حدّث وسمع منه ، وما أدركته حيّا ببخارا » (٤).

٢ ـ القرشي : « محمد بن عبد الرحمن بن أحمد أبو عبد الله البخاري الملقب بالزاهد العلاء ، قال السمعاني : كان فقيها فاضلا متقنا [ مفتيا ] مذاكرا أصوليّا متكلّما ، قيل : إنّه صنّف في التفسير كتابا أكثر من ألف جزء ، وأملى في آخر عمره ،

__________________

(١) كتائب أعلام الأخيار ـ مخطوط.

(٢) كشف الظنون ١ / ٤٤٨.

(٣) كشف الظنون ١ / ٣٩٩.

(٤) الأنساب ـ البخاري.