٢٢٠٥ / ٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُتْحِفُ أَخَاهُ التُّحْفَةَ ».

قُلْتُ (١) : وَأَيُّ شَيْ‌ءٍ (٢) التُّحْفَةُ؟

قَالَ : « مِنْ مَجْلِسٍ وَمُتَّكَاً وَطَعَامٍ (٣) وَكِسْوَةٍ وَسَلَامٍ ، فَتَطَاوَلُ (٤) الْجَنَّةُ (٥) مُكَافَأَةً لَهُ ، وَيُوحِي اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَيْهَا : أَنِّي قَدْ حَرَّمْتُ طَعَامَكِ عَلى أَهْلِ الدُّنْيَا إِلاَّ عَلى نَبِيٍّ أَوْ وَصِيِّ نَبِيٍّ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَوْحَى اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَيْهَا : أَنْ كَافِئِي (٦) أَوْلِيَائِي (٧) بِتُحَفِهِمْ ، فَيَخْرُجُ (٨) مِنْهَا وُصَفَاءُ وَوَصَائِفُ (٩) ، مَعَهُمْ أَطْبَاقٌ (١٠) مُغَطَّاةٌ بِمَنَادِيلَ مِنْ لُؤْلُؤٍ ، فَإِذَا نَظَرُوا إِلى جَهَنَّمَ وَهَوْلِهَا ، وَإِلَى الْجَنَّةِ وَمَا فِيهَا ، طَارَتْ (١١) عُقُولُهُمْ ، وَامْتَنَعُوا أَنْ يَأْكُلُوا ، فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ : أَنَّ (١٢) اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ قَدْ (١٣) حَرَّمَ جَهَنَّمَ عَلى مَنْ (١٤) أَكَلَ‌

__________________

ص ٦٤٦ ، ح ٢٧٨٤ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣٧٧ ، ح ٢١٨٠٦ ؛ وج ٢٧ ، ص ٨٨ ، ح ٣٣٢٨٥ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٢٩٩ ، ح ٣٥.

(١) في « ز ، ض ، هـ » : + / « به ».

(٢) في « ف » : + / « هي ».

(٣) في « هـ » : « وإطعام ».

(٤) في « د ، ص ، ف ، هـ ، بف » والوافي والوسائل : « فتتطاول ». وفي « بس » : « فيتطاول ». وفي الوافي : « فتتطاول الجنّة ، أي تمتدّ وترتفع أن تكافيه في الدنيا بطعام أو شراب ».

(٥) في « ف » : + / « له ».

(٦) في « ج ، ض » : « كافي » ، وهو من تخفيف الهمزة.

(٧) في « ز » : « أولياء لي ».

(٨) في شرح المازندراني والوافي والبحار : « فتخرج ».

(٩) الوصيف : الغلام دون المراهق ، والوصيفة : الجارية كذلك ، والجمع : وُصَفاء ووصائف ، مثل كريم وكرماء وكرائم. المصباح المنير ، ص ٦٦١ ( وصف ).

(١٠) « الطَّبَق » : من أمتعة البيت ، يؤكل عليه. والجمع : أطباق. المصباح المنير ، ص ٣٩٩ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١١٩٧ ( طبق ).

(١١) في حاشية « ف » : « حارت ».

(١٢) في مرآة العقول : « إنّ الله ، يحتمل كسر الهمزة وفتحها ».

(١٣) في « ف » : ـ / « قد ».

(١٤) في « ز ، هـ » والوافي : ـ / « من ».