كان يقول ذلك باعلى صوته ، وأنكر أهل البيت هذه الرواية .

٤٤١٩ / ٦ ـ الحسين بن حمدان الحضيني في الهداية : عن عيسى بن مهدي الجوهري ، وجماعة كثيرة منهم الريّان مولى الرضا ( عليه السلام ) ، عن أبي محمد العسكري ( عليه السلام ) ، في حديث طويل ، أنه عد الخصال التي خص الله تعالى بها الأئمة ( عليهم السلام ) وشيعتهم ، ثم ذكر أن العامة خالفتهم فيها ، إلى أن قال ( عليه السلام ) : « والاخفات في السورتين خلافا على الجهر ، وآمين بعد ( ولا الضالين ) عوضا عن القنوت » ، الخبر .

١٤ ـ ( باب استحباب ترتيل القراءة ، وترك العجلة ، وسؤال الرحمة ، والاستعاذة من النقمة ، عند آية الوعد والوعيد )

٤٤٢٠ / ١ ـ دعائم الإِسلام : عن علي ( صلوات الله عليه ) ، أنه سئل عن قول الله عز وجل ( وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ) (١) قال : « بينه تبيينا ، ولا تنثره نثر الدقل (٢) ، ولا تهذّه هذّ الشعر ، قفوا عند عجائبه ، حركوا به القلوب ، ولا يكون (٣) همّ احدكم آخر السورة » .

ورواه في الجعفريات ، بالإِسناد المتقدم عنه

__________________________

٦ ـ الهداية ص ١٦٩ أ .

الباب ـ ١٤

١ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ١٦١ .

(١) المزّمّل ٧٣ : ٤ .

(٢) الدقل : هو رديء التمر ويابسه وما ليس له اسم خاص ، فتراه ليبسه ورداءته لا يجتمع ويكون منثوراً ( لسان العرب ـ دقل ـ ج ١١ ص ٢٤٦ ) ، وفي الجعفريات : تبثه تثبيتاً ولا تنثره نثر الرمل ، وفي النوادر : نثر البقل .

(٣) في المصدر : يكوننّ .