ويستحب تكراره في كلّ سنة لمن يتمكّن من ذلك (١).

مسألة ١٣١ : يستحب نيّة العود على الحجّ حين الخروج من مكّة (٢).

مسألة ١٣٢ : يستحب إحجاج مَن لا استطاعة له (٣)

______________________________________________________

هذا مضافاً إلى الإطلاقات المرغّبة في الحجّ.

(١) هذا أيضاً من جملة الواضحات ، وتدل عليه روايات كثيرة ذكر صاحب الوسائل كثيراً منها في الباب الخامس والأربعين والسادس والأربعين من أبواب وجوب الحجّ (١) فراجع.

ويدل عليه أيضاً تكرّر الحجّ من النّبيّ (صلّى الله عليه وآله) والأئمّة (عليهم السلام).

(٢) يدل عليه عموم ما دلّ على استحباب نيّة الخير والعزم عليه (٢) ويؤيّده خبر عبد الله بن سنان قال «سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول : من رجع من مكّة وهو ينوي الحجّ من قابل زيد في عمره» (٣).

وكذا يكره نيّة عدم العود ، ويدلُّ على ذلك موثقة الحسين الأحمسي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : «من خرج من مكّة وهو لا يريد العود إليها فقد اقترب أجله ودنا عذابه» (٤).

والحسين الأحمسي وإن لم يوثق في الرّجال ولكنّه من رواة كامل الزيارات (٥).

(٣) لا ريب في أنّ التسبيب إلى الخير لا سيما مثل الحجّ الّذي فيه فضل عظيم أمر مرغوب فيه شرعاً ، ويؤكّد ذلك بصحيحة شهاب عن أبي عبد الله (عليه السلام) «في

__________________

(١) الوسائل ١١ : ١٢٣ ، ١٣٣.

(٢) الوسائل ١ : ٤٩ / أبواب مقدّمة العبادات ب ٦.

(٣) الوسائل ١١ : ١٥٠ / أبواب وجوب الحجّ ب ٥٧ ح ١.

(٤) الوسائل ١١ : ١٥١ / أبواب وجوب الحجّ ب ٥٧ ح ٢.

(٥) لاحظ معجم رجال الحديث ٦ : الرقم ٣٢٤٢ ، ٣٥٠٠.