(٨) صلاة الطّواف.

(٩) السعي بين الصفا والمروة ، وبذلك يحل الطيب أيضاً.

(١٠) طواف النِّساء.

(١١) صلاة طواف النِّساء ، وبذلك تحل النِّساء أيضاً.

(١٢) المبيت في منى ليلة الحادي عشر وليلة الثّاني عشر ، بل ليلة الثّالث عشر في بعض الصور كما سيأتي.

(١٣) رمي الجمار الثلاث في اليوم الحادي عشر والثّاني عشر ، بل في اليوم الثّالث عشر أيضاً فيما إذا بات المكلّف هناك على الأحوط (١).

مسألة ١٥٠ : يشترط في حجّ التمتّع أُمور :

(١) النيّة ، بأن يقصد الإتيان بحجّ التمتّع بعنوانه ، فلو نوى غيره أو تردد في نيّته لم يصحّ حجّه (٢).

(٢) أن يكون مجموع العمرة والحجّ في أشهر الحجّ ، فلو أتى بجزء من العمرة قبل دخول شوال لم تصح العمرة (٣).

______________________________________________________

(١) سنذكر تفصيل ذلك كلّه في موارده إن شاء الله تعالى.

(٢) لأن أنواع الحجّ حقائق مختلفة لا تتعيّن إلّا بالنيّة والقصد إلى نوع خاص ، كما أنّه يعتبر فيه قصد القربة أيضاً ، لأنّه عبادي لا يحصل الامتثال إلّا بذلك.

هذا مضافاً إلى دلالة النص على اعتبار النيّة كصحيحة البزنطي «عن رجل متمتع كيف يصنع؟ قال : ينوي العمرة ويحرم بالحج» (١) وفي صحيحة أُخرى له «كيف أصنع إذا أردت أن أتمتع؟ فقال : لبّ بالحج وانو المتعة» (٢).

(٣) للنصوص منها : صحيحة عمر بن يزيد «ليس تكون متعة إلّا في أشهر الحجّ» (٣).

__________________

(١) الوسائل ١٢ : ٣٥١ / أبواب الإحرام ب ٢٢ ح ١.

(٢) الوسائل ١٢ : ٣٥١ / أبواب الإحرام ب ٢٢ ح ٤.

(٣) الوسائل ١١ : ٢٨٤ / أبواب أقسام الحجّ ب ١٥ ح ١.