وثمة نص آخر يفيد : أن أشراف قريش قد خطبوا فاطمة ، فردهم النبي «صلى الله عليه وآله» ، ومنهم عبدالرحمن بن عوف (١) ، بإشارة من أبي بكر وعمر عليه ، وكان قد خطبها أبو بكر فرده «صلى الله عليه وآله» ، ثم خطبها عمر فرده أيضا (٢).

__________________

(١) البحار ج ٤٣ ص ١٠٨ و١٤٠ عن ابن بطة في الإبانة وعن غيره ، وكفاية الطالب ص ٣٠٢ و٣٠٣ ، وكشف الغمة ج ١ ص ٣٦٨.

(٢) صحيح ابن حبان ، مخطوط في مكتبة : «قبو سراي» في إستانبول ، وسنن النسائي ج ٦ ص ٦٢ ، ومستدرك الحاكم ج ٢ ص ١٦٧ ، لم يتعقبه الذهبي ، والسيرة الحلبية ج ٢ ص ٢٠٦ ، وتاريخ الخميس ج ١ ص ٣٦١ ، وكفاية الطالب ص ٣٠٤ ، وفضائل الخمسة ج ٢ ص ١٣٣ ، والرياض النضرة ج ٣ ص ١٤٢ و١٤٥ وعن ابن عساكر ص ٧٩ عن أبي الحسن بن شاذان ، وعن علي بن سلطان في مرقاته ج ٥ ص ٥٧٤ في الشرح ، وليراجع ص ١٤٢ ـ ١٤٥. والبحار ج ٤٣ ص ١٠٧ و١٠٨ عن البلاذري في التاريخ ، وابن شاهين في فضائل الأئمة ص ١٢٥ و١٣٦ و١٤٠ وقال في ص ١٠٨ : «قد اشتهر في الصحاح بالأسانيد عن أمير المؤمنين ، وابن عباس ، وابن مسعود ، وجابر الأنصاري ، وأنس بن مالك ، والبراء بن عازب ، وأم سلمة ، بألفاظ مختلفة ، ومعاني متفقة : أن أبا بكر ، وعمر ، خطبا إلى النبي «صلى الله عليه وآله» فاطمة مرة بعد أخرى ، فردهما».

وكذلك فليراجع : ذخائر العقبى ص ٢٧ ـ ٣٠ ، ودلائل الصدق ج ٢ ص ٢٨٩ ـ ٢٩٢ ، وأسد الغابة ج ٥ ص ٥٢٠ ، واللآلي المصنوعة ج ١ ص ٣٦٥ ، وطبقات ابن سعد ج ٨ ص ١١ ، ومجمع الزوائد ج ٩ ص ٢٠٤ عن البزار ، والطبراني ، ورجاله ثقات وص ٢٠٥ عن الطبراني أيضا ، وشرح النهج ج ١٣ ص ٢٢٨ وليراجع ص ٢٢٧ وقال : «وقد روى هذا الخبر جماعة من الصحابة ، منهم : أسماء بنت عميس ، وأم