وقال سفيان : هي كرام النخل وكذا عن مجاهد ، وابن زيد (١).

وقال آخر ، ونسب ذلك إلى مجاهد ، وعطية : (ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ) (٢) : أي من نخل ، والنخل كله ، ما عدا البرني (٣).

وعن مقاتل ، هي : «ضرب من النخل يقال لتمرها : اللون ، وهي شديدة الصفرة ، يرى نواها من خارج ، تغيب فيها الأضراس ، وكانت من أجود تمرهم ، وأحبها إليهم ، وكانت النخلة الواحدة ثمن وصيف ، وأحب إليهم من وصيف ؛ فلما رأوهم يقطعونها شق عليهم» (٤).

وقيل : هي الدقل (٥) ، إلى غير ذلك من أقوال.

__________________

(١) عمدة القاري ج ١٧ ص ١٢٨ وتاريخ الخميس ج ١ ص ٤٦١ وأحكام القرآن للجصاص ج ٣ ص ٤٢٩ ومجمع البيان ج ٩ ص ٢٥٩ والبحار ج ٢٠ ص ١٦١ عنه وشرح بهجة المحافل ج ١ ص ٢١٥ ولباب التأويل ج ٤ ص ٢٤٦ والجامع لأحكام القرآن ج ١٨ ص ٩ والأحكام السلطانية ص ٦٥ والتبيان ج ٩ ص ٥٥٩ ومدارك التنزيل بهامش لباب التأويل ج ٤ ص ٢٤٦ وجامع البيان ج ٢٨ ص ٢٣ وغرائب القرآن مطبوع بهامشه ج ٢٨ ص ٣٧ وأحكام القرآن لابن العربي ج ٤ ص ١٧٦٨ والتفسير الكبير ج ٢٩ ص ٢٨٣ والكشاف ج ٤ ص ٥٠٠.

(٢) الآية ٥ من سورة الحشر.

(٣) الدر النظيم في لغات القرآن الكريم ص ٢٠٧ وراجع تاريخ الخميس ج ١ ص ٤٦١ عن مجاهد وعطية.

(٤) تاريخ الخميس ج ١ ص ٤٦١ وإرشاد الساري ج ٧ ص ٣٧٥ وراجع : الأحكام السلطانية ص ٦٤.

(٥) الجامع لأحكام القرآن ج ١٨ ص ١٧٦٩ والدقل : نوع من التمر ، قيل : هو أردأ أنواعه. راجع : لسان العرب ج ١١ ص ٢٤٦.