طلقت منه.

وفي نصوص أخرى : سلها أبو بكر منه سلا رفيقا ..

د ـ إننا لم نجد لأي من نساء النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» أية كنية سوى ل «أم سلمة ، وأم حبيبة ، وزينب بنت خزيمة ، أم المساكين» ، فكيف تقول عائشة : إن جميع نسائه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لهن كنى.

ه ـ إنه قد كان لها ابن اسمه عبد الله.

و ـ إنها لم تلد من رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قط. كما زعمت ، وسيأتي : أننا نشك في ذلك كله ، وأن ما ذكرناه فيما تقدم يدلنا على : أنه كان لها ابن من ذلك الذي كان زوجها وطلّقها ، ثم تزوجها رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» بعده.

ز ـ إن حصيلة ذلك هي : أن تطبيق كلمة «ابنك عبد الله» على ابن الزبير ، ما هو إلا اجتهاد من الرواة ، كما ظهر مما تقدم تحت رقم ١ حيث قال الراوي : «يعني عبد الله بن الزبير» ، وقوله رقم ٢ ، اكتني بابنك يعني عبد الله بن الزبير.

كما أن بعض النصوص المتقدمة قد ذكرت تكنية النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لها بأم عبد الله من دون إشارة لابن الزبير كما في رقم ٣ و ٥.

وأما الرواية رقم ٤ وكذلك رقم ٦ فلا دلالة فيهما على وجود ربط بين تسمية المولود الذي جاءت به للنبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» بعبد الله ، وبين تكنيتها بهذا الاسم ، سوى تشابه الاسمين.