وقد كان ذلك في شوال سنة ثمان (١).

ونقول :

١ ـ قد تقدم : أن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد أرسل في حنين عليا «عليه‌السلام» لهدم الأصنام ، فهدمها ، ثم وافاه في الطائف .. فلما ذا لم يهدم ذا الكفين؟

وهذا يجعلنا نشك كثيرا في صحة هذه المزاعم.

٢ ـ قولهم : إنه قدم معه أربع مائة رجل سراعا. لو فرضنا أنه صحيح ، فهو لا يعني أنهم قد أسلموا ، فقد قال مغلطاي : «وقدم معه أربعة مسلمون» (٢).

بل كلام مغلطاي هذا يدل على : أن جميع من قدم معه هو أربعة نفر فقط ، لا أربع مائة ..

٣ ـ وبعد أن أورد النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ضربته بغطفان ، على يد علي أمير المؤمنين «عليه‌السلام» ، وانقسمت فلو لهم إلى ثلاثة أقسام ، فإنه

__________________

ـ ج ٢ ص ١٠٩ والسيرة النبوية لدحلان ج ٢ ص ١١٢ ومعجم البلدان ج ٤ ص ٤٧١ و ٤٧٢ والطبقات الكبرى لابن سعد ج ٢ ص ١٥٧ وراجع : تاريخ مدينة دمشق ج ٢٥ ص ١٧ وعيون الأثر لابن سيد الناس ج ٢ ص ٢٢٩ والبداية والنهاية ج ٣ ص ١٢٤ وإمتاع الأسماع ج ٢ ص ٢١ والسيرة النبوية لابن هشام ج ١ ص ٢٥٨ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٢ ص ٧٥.

(١) سبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ٢١٠ والطبقات الكبرى لابن سعد ج ٢ ص ١٥٧ وعيون الأثر لابن سيد الناس ج ٢ ص ٢٢٩.

(٢) تاريخ الخميس ج ٢ ص ١٠٩ عن المواهب اللدنية.