بما ليس فيهم ، وأن يظهروا ميزاته الفريدة في أناس آخرين ، ظنا منهم أنهم يطمسون بذلك ذكر علي «عليه‌السلام» ، وينقصون من قدره ، ويحطون من مقامه ..

ولعل من أمثلة ذلك سعيهم لنسبة البطولات إلى خالد بن الوليد ، وإلى الزبير بن العوام ، وطلحة ، وأبي دجانة ، وأضرابهم من الصحابة ..

بل إن إطراءهم لعنترة ، ونسج القصص الخيالية حول شجاعته النادرة ، لعله يدخل في هذا السياق أيضا .. مع أن عنترة كان رجلا عاديا جدا .. حتى لقد لخص بعضهم واقعه التاريخي بقوله عنه : إنه رجل من بني عبس يلقى الفارس أو الفارسين.

ثم اخترعوا قصص بني هلال ، وقصة سيف بن ذي يزن ، وقصص ذات الهمة. وفيروز شاه ، وبهرام شاه ، والمياسة والمقداد .. و.. و..

ويبدو أن عمرو بن معد يكرب قد حالفه الحظ في هذا المجال أيضا حتى اعتبروه فارس العرب ، وأنه مشهور بالشجاعة (١). إلى غير ذلك من أوصاف وادعاءات .. مع أن الفضل في ذلك كله لعلي «عليه‌السلام» ، فإن شدة بغضهم له قد دعاهم إلى إطراء غيره من المنحرفين عنه بما ليس فيهم ،

__________________

(١) راجع : سبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ٢٤٦ و ٣٨٦ وتاريخ مدينة دمشق ج ٤٦ ص ٣٦٩ والإستيعاب (بهامش الإصابة) ج ٢ ص ٥٢٠ و (ط دار الجيل) ج ٣ ص ١٢٠٤ وأسد الغابة ج ٤ ص ١٣٣ وتنبيه الغافلين عن فضائل الطالبين لابن كرامة ص ٥٦ والسيرة الحلبية (ط دار المعرفة) ج ٣ ص ٢٥٩ والطبقات الكبرى لابن سعد ج ٥ ص ٥٢٥ والإصابة (ط دار الكتب العلمية) ج ٤ ص ٥٦٩ وعيون الأثر لابن سيد الناس ج ٢ ص ٢٩٢.