معنىٰ الظن

الظن يأتي لمعانٍ أربعة كما في المجمع (١).

منها معنيان متضادان :

أحدهما : الشكّ.

والآخر : اليقين الذي لا شكّ فيه.

فمن موارد اليقين قوله تعالىٰ : ( وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّـهَ فِي الْأَرْضِ ) (٢) ومعناه : علمنا وأيقنا.

ومنها معنيان ليسا بمتضادين :

أحدهما : الكذب.

والآخر : التهمة.

والذي أريد هنا هو المعنىٰ المصطلح ، وهو الطرف الراجح من طرفي الاعتقاد ، أي الذي بمعنىٰ الحسبان ، كما هو المراد في الحديث القدسي : ( أنا عند حسن ظنّ عبدي المؤمن ) (٣).

وفي الأخبار : ( أحسن ظنك ببارئك ) (٤).

وقيل : فليحسن العبد ظنّه بربّه.

وقوله : ( ولا اُخبرنا ) أي ولا هكذا اُخبرنا ، مجهول المتكلّم من الماضي من الإخبار ، يريد أنَّ الذي أخبرنا بفضلك عنك عن نبيك بعكس ذلك ، وهو قوله تعالىٰ : ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ) (٥).

_____________________________

(١) « مجمع البحرين » ج ٦ ، ص ٢٧٩.

(٢) « الجن » الآية : ١٢.

(٣) « بحار الأنوار » ج ٦٧ ، ص ٣٦٦ ، ٣٨٥ ، ٣٩٠.

(٤) « بحار الأنوار » ج ١١ ، ص ٢٦٣ ، وفيه : « بربك » بدل : « ببارئك ».

(٥) « الزمر » الآية : ٥٣.