ومنها : أركان عرش قلوب المؤمنين من العقل بالقوّة ، والعقل بالملكة ، والعقل بالفعل ، والعقل المستفاد.

ومنها : أركان علم الإنسان من التعقّل والتوهّم والتخيّل والتحسّس ، وأركان بدنه من الماء والتراب والهواء والنار ، هذه وسائطه ، أو مركباته من الدم والبلغم والصفراء والسوداء.

وأركان بيت الله المعنوي أيضاً ، التي هي : جبرائيل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل ، ويقال لها : حملة العرش.

وأركان بيته الظاهري من الركن اليماني ، والحجازي ، والشامي ، والعراقي ، وغيرها ممّا لا نطيل الكلام بذكرها ، فجميعها مالية (١) من صفاته وأسمائه تعالىٰ ، كما قيل :

( وَبِعلْمِكَ الَّذي أحاطَ بِكُلِّ شَيءٍ )

المراد : علمه الذاتي الذي أحاط بعلمه الفعلي ، وهو أحاط بجميع الأشياء ( أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ) (٢) وقدرة ( وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ ) (٣) ( وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ) (٤) ومن يشاء من عباده.

تحقيق معنىٰ العلم ، وأنَّ أي قسم منه لائق به تعالىٰ

العلم : ما به ينكشف الشيء لدىٰ العالم ، فهو إما بحصول صورة الشيء في الذهن ، أو بحضور ذلك الشيء لدىٰ المجرّد.

بتقسيم آخر : العلم فعليّ وانفعالي ، والعلم اللائق بجنابه تعالىٰ هو العلم الفعلي

_____________________________