چونکه خوبی زنان با او نمويد |
|
که از عقل و صبر مردان مير بود |
پس زد انکشتک برقص اندر فتاد |
|
که بده زوتر رسيدم بر مراد |
چون بديد ان چشميای پر خمار |
|
كه كند عقل و مجرد را بيقرار |
وان صفاى عارض آن دلبران |
|
که بسوز چون سپند اين دل ران |
رو وخال وابرو ولب چون عقیق |
|
کوئيا حق تافت از بردهٔ رقيق |
أعاذنا الله تعالىٰ عن شروره وفتنه بألطافه ومننه ، ووقانا من الوقوع في حبائله ومكائده.
( فَغَرَّني بِما أَهْوىٰ )
أي خدعني نفسي أو عدوي الذي هو الشيطان ، بسبب ما أرغب فيه من المشتهيات والمشتبهات.
( وَأَسْعَدَهُ عَلىٰ ذَلِكَ )
أي أعانه وأمده ـ أي نفسي أو عدوي ـ علىٰ الخداع والتسويل.
( القَضاء )
القضاء في اللغة يأتي لمعان :
أحدها : الإتيان بالشيء.
الثاني : فعل العبادة ذات الوقت المحدود المعيّن بالشخص خارجاً عنه.
الثالث : فعل العبادة استدراكاً لما وقع مخالفاً لبعض الأوضاع المعتبرة ، ويسمّىٰ هذا : إعادة.