( وَاُسْرِعَ إلَيْكَ فِي المُبادِرِينَ )

السرعة : نقيض البطء ، يقال : عجبت من سرعة فلان ، أي من عجلته ، وفلان أسرعَ في السير : أي خفَّ.

المبادرة : المسابقة ، كقوله تعالىٰ : ( وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا ) (١).

والمبادرين : المسابقين في العلم والعمل ، وهم الذين سبقت من الله فيهم الحسنىٰ ، قال الله تعالىٰ : ( وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ ) (٢).

( وَأشْتاقَ إلىٰ قُرْبِكَ فِي المُشْتاقِينَ )

أي حتىٰ أشتاق.

الاشتياق : منازعة النفس إلىٰ الشيء.

والفرق بين الشوق والعشق : أن الشوق وجدان وفقدان ، بخلاف العشق ، فإنه تأكد ميل النفس إلىٰ الشيء المحبوب.

وعن الغزالي : معنىٰ كون الشيء محبوباً هو ميل النفس إليه ، فإن قوي الميل سُمّي عشقاً.

وقال جالينوس : العشق من فعل النفس ، وهي كامنة في الدماغ والقلب والكبد ، فالسائل المشتاق إلىٰ الله تعالىٰ حصل له من القرب شيء ، ويطلب أشياء اُخر لم تحصل له بعد.

( وَأدْنُو مِنْكَ دُنُوَّ المُخْلِصِينَ )

أي أقرب منك نوع قرب المخلصين.

المخلص ـ بكسر اللام ـ : من أخلص لله في العلم والعمل والمحبة والعشق ،

_____________________________