بدايد مختلفة. ومع هذا كله نرى الاختلاط في الغالب مبنيا على القرابة البعيدة. فان غالب من اختلط مع الغرير يمت اليهم او يرجع واياهم إلى نجار واحد مثل الجعفر فانهم لا يبعدون عنهم وكذا كل من ينتخي بالسنعوسية مما أدى إلى اتصالهم وتقاربهم في المنزل وفي الصيحة. فالدلابحة في الأصل غرير ومما يتمثلون به «راعي الشعبتين غريري» ولكنهم يعدون من الصلته وهكذا يقال عن المناصير والنفكان.

عوارف شمر طوقه :

١) طرفه الصير بن جتفه من المجابلة وهو والد الشيخ جلوب وقد توفي سنة ١٣٥٣ ه‍ ـ ١٩٣٦ م

٢) أخو سالمه من الجعفر.

٣) شاهين بن صكر من الدعجه.

٤) شوكان بن حمود شيخ المناصير.