وعلى هذا قال النسابة أن نسب الرسول صلى الله عليه وسلم مقطوع به إلى عدنان وما فوقه لم يضبط بيقين وبواعثه الحفظ والغلط فيه ... ولا نرانا في حاجة إلى ان نستقصي كل ما قيل عن كل قبيلة ... وفي الحديث «تعلموا من انسابكم ما تصلون به أرحامكم» و «كلكم بنو آدم وآدم من تراب» (١) مما يعين القربى بين الكل ، ويؤلف بينهم ...

٣ ـ قبائل قضاعة :

المشهور ان قضاعة من القبائل القحطانية الكبرى ، وساق أهل الانساب عمود نسب قضاعة في عمرو بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد ابن مالك بن حمير ابن سبأ ، ويقولون ان قضاعة كان مالكا الشحر وقبر قضاعة في جبل الشحر.

قال شاعرهم :

قضاعة قومي ان قومي ذؤابة

بفضل المساعي في الملمات تعرف

وقد نسبت قضاعة في أيام العصبية إلى معد في وقت معاوية وابنه يزيد ، وبذلا لرؤسائهم أموالا جسيمة على الانتفاء من اليمن والانتساب في معد ، فساعدهما إلى ذلك بعض رؤسائهم فلما بلغ ذلك قضاعة غضبوا غضبا شديدا وأنكروا ذلك أشد الإنكار فحشدوا واجتمعوا ثم دخلوا مسجد دمشق يوم الجمعة على يزيد وهم يرتجزون ويقولون :

يا ايها الداعي ادعنا وابشر		وكن قضاعيا ولا تنزر
نحن بنو الشيخ الهجان الازهر		قضاعة بن مالك بن حمير
النسب المعروف غير المنكر		من قال قولا غير ذا تنصر

أي فهو من النصارى ثم قالوا ليزيد انا قوم من اهل اليمن يسعنا ما يسعهم ويضيق عنا ما ضاق عنهم فالحقنا بهم قال : قد فعلت. (٢)

__________________

(١) تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٤.

(٢) شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم ص ٨٧.