ـ ٧ ـ

ترتيب الانساب

مر بعض البيان عن تيار الهجرة واختلاط العرب. ونظرا لآراء علماء الأنساب وللتوراة وما تقصه عن ولد نوح عليه السّلام وهم البقية الباقية من البشر ان العرب جدهم معروف أي انهم وصلوا قبائلهم بولد من اولاد نوح عليه السّلام ومن ثم قالوا يتكوّن العرب الأولى وهي العاربة ، ثم المتعربة ، والعدنانية المستعربة على النحو الذي تقدم القول عنه. فالحقوا القبائل الكبرى من العدنانية باسماعيل ، والقحطانية بيعرب أو أحد اخوته ... ثم تدافعوا ولم يبق من اولئك سوى القحطانية والعدنانية وانقرض الآخرون ، أو تشتتوا بين القبائل الموجودة واندغموا بها أو مالوا إليها واندمجوا إليها ...

ثم استمروا في ترتيب انسابهم فجعلوا القبائل التالية للقبائل الكبرى المذكورة انها في الأصل أبناء لأولئك ... وهكذا سلسلوا الأنساب وأقوى سند يعوّلون عليه في هذه السلسلة الحافظة من جهة واشتقاق الأفخاذ الحاضرة من جهة أخرى ... أما الحافظة فهذه ليس في طاقتها أن تبقى مستمرة في حفظها وسيرها حتى تصل إلى اليوم .. أو إلى أن شرع التاريخ بتدوين مشاهداته ..

ولهذا السبب وقع الاختلاف بين نسابي القبائل في أصلها وفي سلسلة أجدادها ، وفي الجد الذي تناسلوا منه وفي بيان عمود النسب .. ولكن من المقطوع به ان بعض القبائل عدنانية والأخرى قحطانية وكفى ، وإيصال الأشخاص أو أسماء القبائل بالأشخاص التاريخية الأولى من ولد نوح عليه السّلام