أخته اجتمع أهل الشورى ، وكانت نبيلة (١) ، وهي راوية حديث الجسّاسة.

وقال الواقدي : ولد الضّحّاك قبل وفاة النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم بسنتين.

وقال غيره : بل سمع منه.

وذكر مسلم بن الحجّاج أنه شهد بدرا ، فغلط.

وقال خليفة (٢) : مات زياد بن أبيه سنة ثلاث وخمسين بالكوفة ، فولّاها معاوية الضّحّاك بن قيس ، ثم عزله منها ، واستعمله على دمشق ، واستعمل على الكوفة عبد الرحمن بن أمّ الحكم ، وبقي الضّحّاك على دمشق حتى هلك يزيد.

وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنّ الضّحاك خطب بالكوفة قاعدا فقام كعب بن عجرة فقال : لم أر كاليوم قطّ ، إمام قوم مسلمين يخطب قاعدا (٣).

وكان الضّحّاك أحد الأجواد ، كان عليه برد قيمته ثلاثمائة دينار ، فأتاه رجل لا يعرفه فساومه به ، فأعطاه إيّاه وقال : شحّ بالرجل أن يبيع عطافه (٤) ، فخذه فألبسه (٥).

وقال اللّيث بن سعد : أظهر الضّحّاك بيعة ابن الزّبير بدمشق ودعا له ، فسار عامّة بني أميّة وحشمهم وأصحابهم حتى لحقوا بالأردنّ ، وسار مروان وبنو بحدل إلى الضّحّاك (٦).

وقال ابن سعد : أنا المدائني ، عن خالد بن يزيد بن بشر ، عن أبيه ، وعن مسلمة بن محارب ، عن حرب بن خالد ، وغير واحد : أنّ معاوية بن يزيد لما مات دعا النّعمان بن بشير بحمص إلى ابن الزبير ، ودعا زفر بن الحارث

__________________

(١) تهذيب تاريخ دمشق ٧ / ٨.

(٢) في تاريخه ٢١٩.

(٣) تهذيب تاريخ دمشق ٧ / ٨ ، ٩.

(٤) سمّي عطافا لوقوعه على عطفي الرجل وهما ناحيتا عنقه. (النهاية لابن الأثير).

(٥) تهذيب تاريخ دمشق ٧ / ٩.

(٦) انظر : تهذيب تاريخ دمشق ٧ / ٩.