قال أحمد العجليّ (١) : ثقة ، وهو أوّل من تكلّم في النّحو.

وقال الواقديّ : أسلم في حياة النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

وقال غيره : قاتل يوم الجمل مع عليّ ، وكان من وجوه شيعته ، ومن أكملهم رأيا وعقلا. وقد أمره عليّ رضي‌الله‌عنه بوضع النّحو ، فلما أراه أبو الأسود ما وضع قال : ما أحسن هذا النحو الّذي نحوت ، ومن ثمّ سمّي النحو نحوا.

وقيل : إن أبا الأسود أدّب عبيد الله بن زياد.

وذكر ابن دأب أنّ أبا الأسود وفد على معاوية بعد مقتل عليّ رضي‌الله‌عنه ، فأدنى مجلسه وأعظم جائزته.

ومن شعره :

وقال محمد بن سلّام (٤) : أبو الأسود أول من وضع باب الفاعل والمفعول ، والمضاف ، وحرف الرفع والنّصب والجرّ والجزم ، فأخذ عنه ذلك يحيى بن يعمر.

وقال أبو عبيدة ابن المثنّى : أخذ عن عليّ العربية أبو الأسود ، فسمع قارئا يقرأ (أَنَّ اللهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ) (٥) فقال : ما ظننت أنّ أمر الناس قد صار إلى هذا ، فقال لزياد الأمير : ابغني كاتبا لقنا ، فأتى به ، فقال له أبو الأسود : إذا رأيتني قد فتحت فمي بالحرف فانقط نقطة أعلاه ، وإذا رأيتني ضممت فمي فانقط نقطة بين يدي الحرف ، وإن كسرت فانقط تحت الحرف ، فإذا أتبعت شيئا من ذلك غنّة فاجعل مكان النّقطة نقطتين. فهذه نقط أبي الأسود (٦).

__________________

(١) في تاريخ الثقات ٢٣٨.

(٢) الحمأة : الطين الأسود المنتن.

(٣) البيتان في : الأغاني ١٢ / ٣٣٠ ، ومعجم الأدباء ١٢ / ٣٦ من أبيات أخرى.

(٤) في طبقات الشعراء ١٢.

(٥) أي بكسر اللام بدل ضمّها. (سورة التوبة ـ الآية ٣).

(٦) صبح الأعشى ٣ / ١٦٠.