الكوفيّ قاضيها.

ويقال : شريح بن شراحيل ، ويقال : ابن شرحبيل ، ويقال : إنّه من أولاد الفرس الذين كانوا باليمن.

وقد أدرك الجاهلية ، ووفد من اليمن بعد النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وولي قضاء الكوفة لعمر.

وروى عنه ، وعن : عليّ ، وعبد الرحمن بن أبي بكر.

روى عنه : الشّعبيّ ، وإبراهيم النّخعيّ ، ومحمد بن سيرين ، وقيس بن أبي حازم ، ومرّة الطّيّب (١) ، وتميم بن سلمة (٢).

وهو مع فضله وجلالته قليل الحديث. وثّقه يحيى بن معين.

وعن ابن سيرين قال : سئل شريح : ممّن أنت؟ قال : ممّن أنعم الله عليه بالإسلام ، وعدادي في كندة (٣).

وقال : كان شريح شاعرا ، راجزا ، قائفا ، وكان كَوْسَجاً (٤).

وقال الشّعبيّ : كان شريح أعلمهم بالقضاء ، وكان عبيدة (٥) يوازيه في علم القضاء ، وأمّا علقمة (٦) فانتهى إلى قول عبد الله (٧) لم يجاوزه ، وأمّا

__________________

= ١٦ / ١٤٠ ـ ١٤٢ رقم ١٦٠ ، والأغاني ١٧ / ١٤٤ ، والزيارات للهروي ٧٩ ، والتذكرة الحمدونية ١ / ٤٠٣ و ٤٠٤ و ٢ / ٧٣ ، ٧٤ ، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ٧٧ ، والإصابة ٢ / ١٤٦ رقم ٣٨٨٠ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٣٢٨ ، ٣٢٩ رقم ٥٦٥ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٤٩ رقم ٥١ ، والنجوم الزاهرة ١ / ١٩٤ ، وطبقات الحفاظ للسيوطي ٢٠ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٦٥ ، وشذرات الذهب ١ / ٨٥.

(١) مهملان في الأصل ، والتحرير من الخلاصة.

(٢) في طبعة القدسي ٣ / ١٦١ «مسلمة» وهو تحريف.

(٣) طبقات ابن سعد ٦ / ١٣٢.

(٤) طبقات ابن سعد ٦ / ١٣٢. والكوسج : الّذي لم ينبت الشعر في وجهه.

(٥) هو عبيدة بن عمرو السلماني الفقيه المرادي الكوفي ، وستأتي ترجمته في حرف العين من هذه الطبقة.

(٦) هو : علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل النخعي الكوفي.

وستأتي ترجمته في موضعها من هذه الطبقة.

(٧) أي عبد الله بن مسعود ، كما في تهذيب تاريخ دمشق.