وعنه : خ. ، وع. عن رجل عنه ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، وابن المدينيّ ، وابن معين ، والفلّاس ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، والذّهليّ ، وعبد ، وعبد الله بن أحمد الدّورقيّ ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة الرازيّ ، وعليّ بن عبد العزيز ، وخلق.

قال يحيى القطّان : إذا وافقني عفّان لا أبالي من خالفني.

وقال أبو حفص الفلّاس : ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا شعبة ، وهشام ، عن قتادة ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عبّاس ، رفعه شعبة : «يقطع الصّلاة الكلب والحمار والمرأة» (١).

قال الفلّاس : فقال له عفّان : ثنا همّام ، عن قتادة ، عن صالح أبي الخليل ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عبّاس فبكى يحيى وقال : اجترأت عليّ ، ذهب أصحابي خالد بن الحارث ، ومعاذ بن معاذ (٢).

قال أحمد العجليّ (٣) : عفّان بصريّ ثقة ، ثبت ، صاحب سنّة. كان على مسائل معاذ بن معاذ القاضي ، فجعل له عشرة آلاف دينار على أن يقف على تعديل رجل فلا يقول عدلا ولا غير عدل ، فأبى (٤).

وقال : لا أبطل حقّا من حقوق الله.

وكان يذهب برقاع المسائل إلى الموضع البعيد يسأل (٥). فجاء يوما إلى معاذ وقد تلطّخت بالنّاطف. قال : ما هذا؟ قال : إنّي أبعد فأجوع ، فأخذت ناطفا في كمّي أكلته (٦).

وقال عبد الله بن جعفر المروزيّ : سمعت عمرو بن عليّ يقول : جاءني عفّان فقال : عندك شيء نأكله؟ فما وجدت شيئا ، فقلت : عندي سويق شعير.

__________________

(١) رواه ابن عديّ في الكامل ٥ / ٢٠٢١.

(٢) الكامل ٥ / ٢٠٢١.

(٣) في تاريخ الثقات ٣٣٦.

(٤) في تاريخ الثقات للعجلي ٣٣٦ : «ولا غير عدل ، قالوا له : قف ، لا تقل فيه شيئا ، فأبى ...».

(٥) «يسأل» ليست عند العجليّ.

(٦) والخبر في : تاريخ بغداد ١٢ / ٢٧٠.